Igreja Emergente

Novo Blog.

2009-08-09T20:36:00.000-07:00

Para textos atualizados, visitem o novo blog AQUI!
Abraços,

Nelson Costa.

NOVO BLOG EM BREVE!!!

2009-07-27T06:11:00.001-07:00

De Férias !

2009-06-12T20:03:00.000-07:00

Bem pessoal, escrever, trabalhar e blogar, é ótimo, mas ninguém é de ferro, todo mundo precisa de um descanso de vez em quando.
Estarei entrando de férias essa semana(aproveitar o verão em Jones Beach NY - foto ), e voltarei a escrever no blog a partír de Agosto. Não deixarei de postar no Twitter, logo não deixe de passar por lá , e ler as antigas postagens do blog.

Abração a todos e boas férias. Nos vemos em Agosto!

Nelson Costa.

Discursos que marcaram a semana e a história.

2009-06-07T07:56:00.000-07:00

Barack Obama no Egito:

Leia a íntegra do discurso do Obama no Cairo em português AQUI.

Papa Bento 16:

O papa Bento 16 disse neste domingo que o ser humano tem em seu próprio genoma "a marca profunda" da Trindade e disse que a prova "mais forte" do fato é que "só o amor o faz feliz". O pontífice fez essa declaração diante de cerca de 50 mil pessoas que assistiram na Praça de São Pedro do Vaticano à reza do Ângelus, no dia em que a Igreja festeja a Santíssima Trindade.

O papa ressaltou que Jesus revelou ao homem que Deus é amor, "não na unidade de uma só pessoa, mas na Trindade de uma só substância, três pessoas que são um só Deus, porque o pai é amor, o filho é amor e o espírito é amor".

Bento 16 acrescentou que Deus é "tudo e só amor, amor puríssimo, infinito e eterno".
"Usando uma analogia sugerida pela biologia, podemos dizer que o ser humano tem em seu próprio genoma a marca profunda da Trindade, de Deus-amor", afirmou o pontífice.

O pontífice precisou que Deus "não vive em uma esplêndida solidão", mas, "ao contrário, é fonte inesgotável de vida que incessantemente se entrega e se comunica", e isso pode ser comprovado observando a terra, os planetas, as estrelas, as galáxias, as células, os átomos e as partículas elementares.

Em tudo isso --acrescentou-- está impresso o nome da Trindade, "já que tudo provém do amor, tende ao amor e se movimenta empurrado pelo amor, naturalmente com diferentes graus de consciência e liberdade".

Fonte - Folha.

Recusando-se a liderar!

2009-06-02T13:14:00.000-07:00

Peter Rollins interpretado por K-fé.

Por uma graça mais clara!

2009-05-31T22:45:00.000-07:00

Graça incondicional não está relacionada com o como ir para o paraíso, ou com quem vai para céu ou inferno .

A noção de que a salvação é primeiramente sobre ir para o céu é uma distorção; e quando é aceita com base nesse objetivo, a noção da graça conduz a todos a acharem que irão conseguir ir para o céu sem levar em conta a vida ou fé. Entretanto a graça incondicional não é sobre céu ou inferno, mas uma base para o nosso relacionamento com Deus nesta vida. É a base para a nossa vida com Deus diante de suas leis, graça, exigências, recompensas, relacionamento e transformação.

É uma graça que vem muito depois de tudo isso.

Abraçar um Deus de amor, de justiça e de graça, tem sérias implicações para a mensagem do cristianismo. Essa mensagem não está baseada no que devemos acreditar, ou nas formas de conservadorismo. A vida com Cristo não é sobre doutrinas, ou sobre crer de maneira certa ou errada em Deus.

Sua graça está baseada nas verdades sobre o amor de Deus ao nosso respeito, uma verdade que nos faz querer iniciar um relacionamento com Ele. Essa graça clarifica, conscientiza e aprofunda intencionalmente nossa necessidade de querer depender, relacionar, e conhecer as profundezas de Deus.

Bate-papo com Peter Rollins

2009-05-24T16:50:00.000-07:00

Peter Rollins postou recentemente em seu blog, um antigo, mais excelente video sobre a emergência na igreja. Infelizmente leva-se tempo para traduzir um video, e como sempre, não encontrei um bom momento para traduzi-lo. Deixo minhas desculpas.
Enfim, não perca a oportunidade de assistir esse vídeo mesmo assim, convide um amigo que possa traduzi-lo caso não fale inglês, e aproveite para debater esse video com ele no final, se caso o assunto lhe interessar.

Um grande abraço a todos !

Explaining Emergent Churches - Inner Compass from Calvin College on Vimeo.

Zeitgeist (Espírito da era).

2009-05-10T17:26:00.000-07:00

Nem sempre a escuridão, está associada com a maldade, da mesma forma, nem sempre a luz trás algo bom. Na tentativa de obstruir as atividades da teologia protestante liberal, os fundamentalistas arraigados na ortodoxia tradicional se levantaram como militantes antimodernistas afim de eliminarem as denominações protestantes influenciadas pelo liberalismo.
Com isso, a idéia principal de se pensar(melhorar, planejar) sobre o futuro da Igreja levantada pelos pensadores do século XX, se perdeu nas acusações fundamentalistas a respeito dos liberais, e nas individualidades de crenças liberais, que não levaram os teólogos liberais a concordarem com nenhum conjunto de conclusões.

O termo “modernidade” é logo absorvido no meio do desenvolvimento pela a idéia de pós-modernidade, e da discussão teológica “ fundamental-liberal” do século passado, nasce a Igreja que vemos hoje(130.000 denominações cristãs - divididas em suas teologias e práticas). A igreja de hoje continua enraizada nas contestações e divisões do passado, que nos prende a um temor fictício a Deus , ao qual nos impede de questionar nossas práticas, e nossa fé. Ninguém mais ousa discutir as doutrinas cristãs, é mais fácil impugnar a igreja institucional. Mas nos esquecemos que a igreja institucional está fundamentada em doutrinas, e ela sobejou através do questionamento das mesmas.

Infelizmente ainda ouvimos:

“ Conheça, pois, a si mesmo. Não procure perscrutar Deus. O estudo apropriado da humanidade é o homem”

Devido a isso, a dádiva divina do culto racional e da renovação da mente para se experimentar a boa, agradável e perfeita vontade de Deus, é eliminada por um cristianismo supersticioso e esotérico, que atrasa a igreja, e nos prende a uma espécie de astrologia cristã.

Mudemos nossa mensagem:

“ Esta geração merece receber os melhores e mais sublimes pensamentos de nossos tempos quanto aos temas grandiosos da vida religiosa, filosófica e científica” .

Nem sempre o que se parece luz é bom, podemos estar cumprindo com todos os requisitos religiosos e passando despercebidos do momento divino do espírito da era.
Nem sempre o que se parece trevas, é mal , podemos estar questionando e defamando algo, que um dia se tornará de extrema importância para o Reino de Deus(Poderia escrever páginas sobre isso).
Em suma, a modernidade se passou, pessoalmente acredito que a pós-modernidade também, o termo linguístico utilizado pelos pensadores eclesiásticos para tentar definir o processo de desenvolvimento da Igreja, conhecido como “Igreja Emergente” já foi engolido por uma época de difícil descrição(O sentido inicial já se perdeu).

E nós ?

Queremos que o mundo melhore, que a paz domine o nosso meio, que as nossas famílias sejam agraciadas, que o desenvolvimento nos gere conforto, e que possamos ser beneficiados pelo nosso trabalho de cada dia. Infelizmente, no final aceitamos uma mensagem que não pode mudar o nosso mundo. Quem disse que não podemos mudar o mundo? Os problemas são nossas soluções, que possamos ser visionários praticantes, e abertos para todas as sugestões que nos possam estimular ao crescimento, e ao nosso desenvolvimento como filhos de Deus!

“Fides quaerens intellectum”, a fé que procura a inteligência.

2009-05-06T14:52:00.000-07:00

Muito fácil afirmar hoje que Jesus cumpriu a lei , do que afirmar em sua época. Por mais correto que Jesus tenha feito, os paradigmas daquele século impediram uma geração de entender os conceitos do Galileu ,e das próprias leis que praticavam, até hoje é inaceitável o que Jesus fez , e falou para muitos, principalmente para judeus.
Na época de Cristo, o termo “Messias” era mais usado para descrever um revolucionário, um general , uma figura espiritual, do que um salvador. Semelhantemente, a igreja do Novo Testamento (dentro do Cristianismo) era conhecida como um grupo de pessoas praticantes de uma espécie de comunhão, aonde repartiam o pães, e às orações.
A crucificação era proibida pela lei judaica, por que era considerada tortura, mas, afirmar que as pessoas podiam ir a Deus através de um homem( Mateus 11.27), perdoar pecados do mundo (Mateus 9.6) e se envolver com pecadores (Mateus 5.44) , ia além do pecado de tortura. Era um sacrilégio diante de Yahweh , uma afronta ao governo romano da época, uma mensagem que corrompia tudo o que uma geração conhecia a respeito de Deus.
Como alguém poderia entender e compreender as atitudes ,e as afirmações de um homem conhecido como Jesus de Nazaré(pregador dos sacrilégios acima), que era filho de um carpinteiro(péssima profissão na época), que andava com prostitutas, e que fazia milagres como os adivinhos da época, dizendo que era filho do Criador ?
Da mesma forma , no tempo da igreja primitiva, todos compartilhavam o que tinham, muitos haviam conhecido um Jesus antes da crucificação, e outro na ressurreição (experimentaram o Cristo fora da narrativa), ninguém considerava unicamente sua , coisa alguma que possuísse, mas viviam em união, e sem passar por necessidades.
Como alguém hoje pode entender e compreender as atitudes e as afirmações de uma igreja conhecida como igreja de Jesus de Nazaré, que pratica nada mais ou nada a menos, os mesmos sistemas ortodoxos, políticos e sociais de uma sociedade? Que vive nada mais nada a menos , os mesmos padrões de qualquer religião?

Esse não é o mesmo Jesus, que viveu antes do Novo Testamento!

O Mundo sobreviveu a segunda guerra mundial, por que não obedeceu os comandos desse Jesus(Mateus 5.38-39) mas os de Moisés (Deuteronômio 17.7). A igreja tem anunciado que ninguém vai a Deus a não ser pelo Cristo pregado por elas, (conforme as interpretações feitas por elas), enquanto o mundo busca a Deus através do salmista: O Senhor está perto de todos os que o invocam, de todos os que o invocam com sinceridade (Salmos 145.18), e não desse Jesus.

Como mudar esses conceitos ?

Será que eles necessitam de mudanças , ou nós que precisamos mudar?

Como unir o útil ao agradável em prol do Reino de Deus ?

Não iremos chegar a lugar algum se mantivermos os mesmos paradigmas e costumes do recente século . A igreja sempre vai ser a igreja, mas o que está por de trás de sua estruturação sempre foi algo em desenvolvimento, que necessita ser alterado novamente nesse novo mundo . Se queremos mudar alguma coisa,para alterarmos os conceitos da humanidade a respeito de Jesus Cristo, precisamos colocar em prática as atitudes, e as afirmações, daquele que alterou o mundo, em prol de um novo Reino(politicamente falando)que necessita ser estabelecido hoje . Ao fazermos isso, iremos confrontar as nossas próprias verdades, a nossa fé , e experimentaremos o Cristo antecedente ao Novo Testamento. Iremos revolucionar uma época, causaremos confusões, a geraremos incertezas e dúvidas, que levarão uma geração a um Jesus ilimitado, que faz mais sentido para um mundo em confusão.

Como? é a grande pergunta! A resposta... virá de nossa jornada,e apreciação do recente momento!

Deus, Trindade, Lou Mello e um pouquinho de Mark Driscoll.

2009-04-28T19:29:00.000-07:00

A Trindade:

O Novo Testamento não contém a doutrina desenvolvida da trindade. “Falta, na Bíblia, a declaração expressa de que o Pai, o Filho, e o Espírito Santo são de essência igual e, portanto, num sentido igual, o próprio Deus. Falta, também a outra declaração expressa de que Deus é Deus assim, e somente assim, i.é. como o Pai, o Filho e o Espírito Santo. Estas duas declarações expressas, que vão além do testemunho da Bíblia, são o conteúdo duplo da doutrina da Igreja acerca da Trindade”.

Karl Barth

Quando dava aulas em seminários, costumava fazer uma série de pegadinhas estratégicas com meus alunos, com a finalidade de conseguir algo muito raro, fazê-los pensar. Uma delas consistia em desenhar um triângulo eqüilátero (Ângulos congruentes) no quadro. No vértice superior Escrevia: Deus Espírito, no inferior à direita: Deus Pai e no inferior à esquerda: Deus Filho. Sentava em minha cadeira e fazia a chamada. Depois aguardava até algum aluno manifestar-se. Quase sempre, alguém dizia: “Professor, a figura aí está errada. Deus Pai deveria estar em cima, Deus Filho na parte inferior à direita e Deus Espírito na inferior esquerda”. Então fazia pose de pensador e ficava olhando o triângulo fixamente e depois perguntava por que. A resposta era sempre a mesma: “Porque o Deus Pai é superior ao Deus Filho que é superior ao Deus Espírito”. Sei, e onde está escrito isso? Perguntava com cara socrática.

Interessante a figura criada por Willie em A Cabana com Papai, Jesus e Sarayu, representado a trindade Deus Pai, Filho e Espírito Santo. Vozes levantaram-se, especialmente entre os dignos representantes da ortodoxia fundamentalista reacionária, onde se destaca o quase emergente Mark Driscoll, que de emergente só tem as calças de caipira lançadas no mercado pelo Manning. O cara é mais radical de direita do que o Tonicodemus.

Isso é engraçado, se não for trágico. Para mim, enquanto lia interessado, sobretudo para saber onde aquilo tudo iria dar, aquelas três figuras de Deus me faziam lembrar as tantas e tantas formas encontradas pelo Criador para manifestar-se à sua criação. Até na Bíblia podemos encontrá-las. Além de figuras humanas múltiplas, ele também aparecia para suas vítimas em formas diferentes como fogo, vento e brisa. Certa vez incorporou em uma mula para se fazer entender ao obtuso Balaão. Oh! Deus na forma de uma mulher negra? Jamais! Na forma de uma mulher asiática meiga? Nem pensar! Deus é macho tche!

Se eles soubessem que Deus é o professor de balé do Willie, ficariam horrorizados. Mas aqui na Gruta, Deus pode ser um senhor com cara de Lord Inglês ou um vendedor de pamonhas nordestino. Tanto faz. Como diz o Willie, suas opções dependem do freguês porque ele não busca os interesses próprios, mas os do próximo afim de estabelecer relacionamentos sadios e profundos.

Então, qual é a maneira correta de incluir Deus no Triângulo acima?

Fresco da Gruta,e não da Cabana.

Emergent Eschatology .

2009-04-28T13:32:00.000-07:00

Emergent Eschatology from Virgil Vaduva on Vimeo.

What a message!!!

2009-04-28T13:13:00.000-07:00

Thanks curatingthejourney.

É 2009, você sabe aonde está sua alma ?

2009-04-27T18:36:00.000-07:00

Estou no meio de Manhattan, onde motoristas ainda buzinam como se tivessem tocando instrumentos musicais, e gritar nos restaurantes parece um tipo de modalidade esportiva. Estou bem distante da “brisa amena” de vozes que ouvi uma semana atrás no Domingo de Páscoa.

“Glórias ao Teu nome”, as mulheres cantavam e bailavam naquela igreja feita de pedras. Fui tomado por uma “explosão de cores”, uma corrente emocional que me carregou para o mar.

O Cristianismo, de certa forma, possui um ritmo – que é crescente nesse período do ano. O ritmo acelerado do carnaval dá espaço ao andamento lento da quaresma e depois ao stacatto dos hinos da Páscoa. Do devaneio para a reflexão. Depois de 40 dias no deserto, ou algo parecido...

Carnaval – as estrelas do rock são boas nisso

Carnaval vem de Carne vale, ou afastamento da carne, uma festa de despedida. Estive em várias. Os brasileiros dizem que a deles é a melhor; com certeza, eles são os melhores. Não tem jeito de não entrar na dança. Você não tem escolha, a não ser juntar-se aos blocos invadindo as ruas, como as barrancas dos rios, numa enchente de animação marcada pelo ritmo. Isso é uma alegria que não pode ser desprezada. Isso é força da vida. Isso é o sinal de um coração cheio, se derramando de gratidão. A escolha é sua...

Mas, é com a Quaresma que eu sempre tive problemas. Desisti… negar-se a si mesmo é onde me torno um fracasso. Minha ideia de disciplina é simples – trabalho duro – mas é claro que essa é outra indulgência.

Então chega a morte e a ressurreição, que é a Páscoa. É um momento transcendental pra mim – um renascimento que eu sempre vou precisar. Nunca foi tão claro quanto há alguns, quando meu pai faleceu. Lembro-me da vergonha e da libertação trazida por minhas lágrimas quentes, enquanto eu me ajoelhava em uma capela num vilarejo na França, e pedia perdão pela minha natureza pródiga – perdão por ter brigado com meu pai por tantos anos, e por ter desperdiçado tantas oportunidades de conhecê-lo melhor. Lembro-me do sentimento de “paz que excede todo entendimento”, como um peso removido. De todos os festivais cristãos, é a Páscoa que requer mais fé – empurrando você para além da reverência pela criação, além da mística idéia do nascimento virginal, até o inacreditável conceito de que a morte não é o fim. A cruz é como uma encruzilhada. Qualquer que sejam suas crenças, religiosas ou não, a oportunidade de começar de novo é uma ideia motivadora.

Domingo passado, o regente do coral estava surpreendente… agitado e, de repente calmo; alegre e, depois contemplativo, grande virtuosismo no piano e em suas melodias. Ele entoou suas invocações num lindo tenor, com um menino sardento ao seu lado tocando “conga” e tamborim, como se fosse uma bateria inteira. Os fieis cantavam, a plenos pulmões, canções de louvor a um Deus que aparentemente deu Sua voz pela nossa.

Eu venho a igrejas pobres e catedrais arrogantes pra quê? Eu leio a Bíblia com que finalidade? Para avaliar minha cabeça? Meu coração? Não, minha alma! Para mim, essas meditações são como um prumo usado pelo mestre-de-obras – verificando se as paredes estão tortas ou retas. Checo a minha vida emocional com a música, minha vida intelectual escrevendo, mas a religião é aonde eu busco minha alma.

O pregador disse: “Que lucro um homem pode ter se ele tem o mundo aos seus pés, mas perde a sua alma?” Ouvindo isso, os peregrinos se agruparam e perguntaram: “É comigo, Senhor?” Na América e na Europa, as pessoas estão perguntando: “Somos nós?”

Bem, sim. Isto é conosco!

O carnaval acabou. O comércio tem esquentado mercados e climas… o céu empoeirado da revolução industrial, que mudou de lugar e tamanho, agora derrete as calotas polares e faz os mares ferverem, na era da revolução tecnológica. O capitalismo está sendo julgado; a globalização, mais uma vez, está no banco dos réus. A gente dizia que tudo o que a gente queria para o resto do mundo era o que desejávamos para nós. Mas aí descobrimos que, se cada alma viva nesse planeta tivesse uma geladeira, uma casa e uma caminhonete, a gente se asfixiaria na fumaça dos nossos próprios escapamentos.

A quaresma está aqui, quer a gente tenha pedido ou não. E, com ela, esperamos, vem a chance da nossa redenção. Mas, redenção não é um termo só espiritual, mas também um conceito econômico. Na virada do milênio, o movimento em prol do cancelamento das dívidas dos países africanos, inspirado pelo conceito judeu do “Jubileu”, tinha como alvo dar aos países mais pobres um recomeço. Um contingente de 34 milhões de crianças agora pode ir à escola na África, principalmente, porque os governos usaram o dinheiro poupado com o perdão das dívidas. Essa redenção não foi o fim a escravidão econômica, mas foi um esperançoso recomeço para muitos. E, para muitos, e não apenas para poucos sortudos, é para onde a busca pela nossa alma deve nos levar.

Há algumas semanas, eu estava em Washington, quando chegou a notícia sobre a proposta de corte das verbas para o plano presidencial de assistência. As pessoas disseram que seria mais difícil cumprir as promessas feitas para os mais carentes, enquanto houvesse uma crise aqui nos EUA. E será mesmo.

Mas, li recentemente que os americanos estão usando os serviços públicos com mais freqüência, exatamente porque estão sem dinheiro. E, após uma votação multipartidária no Senado, o boato é que o Congresso devolverá a verba que havia sido cortada da área assistencial – rejeitando, assim, o abandono daqueles que estão pagando um preço muito alto por uma crise que não foi criada por eles. É nas horas mais difíceis que as pessoas mostram o que são na verdade.

Sua alma

Grande parte da discussão de hoje é sobre dinheiro - e não valores. Um projeto assistencial bem feito pode ser um bom exemplo para os dois. Providenciando remédio pra AIDS para quase quatro milhões de pessoas, estabelecendo práticas para o progresso da saúde maternal, erradicando pestes que matam como a malária e o rotovírus – tudo isso proporciona um degrau a menos em direção à autosuficiência, tudo isso pode nos ajudar a fazermos amigos em tempos pródigos para se criar inimizades. Não são almas; isto é investimento. Não é caridade; isto é justiça.

Estranho, mas à medida que saía daquela pequena igreja de pedra para o sol escaldante, pensava em Warren Buffet e Bill Gates, cujas fortunas combinadas foram dedicadas à luta contra miséria. Os dois são agnósticos, eu creio. Pensei em Nelson Mandela, que por toda sua vida lutou pelos direitos das outras pessoas. Um homem espiritual, sem dúvida. Religioso? Ouvi dizer que ele não se descreve desse jeito.

Enfim, nem toda música da alma vem da igreja.

Bono é líder e vocalista da banda U2, co-fundador do grupo ONE e colunista-contribuidor para o New York Times.

Fonte: New York Times, traduzido por Nelson Costa, AKA @nelsoncost

Qual é a cor de seu Cristo ?

2009-04-23T18:49:00.000-07:00

Deus em sua essência não se altera, mas humanamente falando sim, caso contrário não teríamos tantas denominações, ou exemplos, de um Cristo em emergência.
O que Jesus faria hoje ? Ele daria suporte a guerra do Iraque ou não ? Dirigiria uma camionete F-150, ou um carro ecológico como o Prius? Ele se assemelharia mais ao Cristo “The Passion” do Mel Gibson, ou ao Cristo “A última tentação” de Martin Scorce’s ? De qualquer jeito, Cristo tem sido apresentando ao mundo como um arco-íris, inclusive pelos cristãos.
Pesquisando na net, encontrei um ministro canadense chamado Bruce Sanguin que da uma boa lição sobre a evolução da consciência, sua visão a respeito de Jesus é dramáticamente transformadora. Sanguim define a Cristo como uma metáfora impulsionante por si só, a qual é expressada diferentemente nos diferentes estágios do desenvolvimento da raça humana. Em seu livro igreja emergente, Sanguin explora como as mudanças das percepções de Jesus Cristo iluminaram a evolução humana através da história.

Exemplos do Cristo em emergência :

Tradicional: Eu sou o caminho, a verdade e a vida, ninguém vem ao Pai se não por mim.
Esse Cristo é muito bem representado pelo escritor Tim LaHaye,na série "Deixados para trás".

Moderno: Eu sou o exemplo extraordinário-humano.
Esse Cristo é muito bem representado pelo escritor Rick Warren, em seu livro "Uma vida com propósitos".

Pós-moderno: Meus ensinamentos se encontram nas muitas interpretações do que é a verdade, Eu sou um exemplo universal de igualdade, amor e compaixão.
Esse Cristo é muito bem representado por Brian Mclaren ,na saga "The new Kind of Christian".

Cósmico: Eu sou o impulso espiritual em si, uma intuição evolucionária cheia de segredos sagrados, a respeito do cosmos.
Esse Cristo é muito bem representado por Pierre Teilhard de Chardin, em seu livro " The Phenomenon of Man ".

? = ?

Dentro desses muitos Cristos , qual é o seu ? Qual Cristo que viverá com a sociedade daqui a 100 anos ? Vale a pena refletir!

The missional emerging brazilian exemplar.

2009-04-21T04:29:00.001-07:00

Ladies & Gentlemen, I'd like to introduce our brazilian exemplar of emerging missional practice, Cláudio Oliver!.

A melhor forma de se traduzir a Palavra de Deus.

2009-04-20T20:47:00.000-07:00

Peter Rollins em seu livro “ Uma ortodoxia herética” expõe a parábola da jovem Sofia, e de sua missão em traduzir e distribuir as Escrituras Sagradas.
Numa metáfora prática e tocante, Peter Rollins expõe a melhor forma de se realizar tal façanha, contando os fatos que ocorreram na vida dessa jovem escolhida. Vale a pena ouvir!

Translating the word by peter-rollins

Tag - Emergência Teológica.

Eufonia da Fé na Yale.

2009-04-19T21:06:00.000-07:00

Tive o prazer de participar hoje na Igreja Episcopal da Yale em conjunto com mais quinze (15) novos amigos de diferentes parte do Globo, da primeira discussão teológica interacadémica “Experimentando as vertentes da fé”, que foi promovida pelos alunos do M.A.R da Yale.

Tópicos altamente relevantes foram abordados, desde a experiência de Abraão em entender a distinção de Yahweh com outros deuses numa sociedade políteista e pluralística, ao qual possuia diferentes profetas , até das grandes oportunidades de se explorar o futuro que aguarda “a fé” em diferentes países.(Pluralidade do que se entende por verdade).
Pude comentar sobre a falta de importância dada ao potencial dos pensadores brasileiros pela própria nação, ao qual são trocados por pensadores de outros países que amariam aprender desses brasileiros.
Com alegria e ao mesmo tempo com tristeza, pude comentar também sobre o preço pago por esses caras como: solitude, inadimissão e alienação. Devido a esse sacrifício, acredito que eles serão vistos pelos estudiosos do futuro como os escolásticos do século XXI.
Posso dizer que foi uma experiência muito edificante, ter ouvido, e discursado, nessa intensa miscigenação cultural entre amigos, aonde concluí minha parte disponibilizando exemplos de vários blogs ,e websites brasileiros, como:

Renovatio Café.
Igreja Emergente.com.br
Bacia das Almas.
A Gruta.
Volney Faustini.
Tomei a pílula vermelha.
Claudio Oliver
K-fé
Baggio
Tropical
Teologia sin Nombre
...
, devido a quebra que fizeram no paradigma sócio-religioso brasileiro em troca de nada, a não ser pela tentativa de ajudar no desenvolvimento do Reino de Deus. Gostaria de ter falado de muitos, mas devido a escassez do tempo, dos primeiros raios solares da primavera, e da ansiedade pela confraternização de final de domingo no Anna Liffeys, não pude relatar muita coisa.

Bem ,fica prà próxima vez, boa semana meus caros !

Tag- Experiência.

Compêndio Emergente - 1 Parte.

2009-04-17T19:58:00.000-07:00

Na idéia de se estabelecer um rótulo, ou um modismo, utilizando um movimento sem estruturação, ou consolidação, que visa romper com o dogmatismo da modernidade na busca de abrir um diálogo teológico-filosófico mais aberto, e inclusivo no contexto chamado pós-modernidade, muitos vêem tentando traduzir os resultados da idéia emergente dos USA e da Europa, para um contexto Latino Americano - ocasionando assim muitos problemas.
Além da dificuldade cultural, linguística e específica, tal idéia não se enquadra ao esqueleto de emergência. Os fins dessa conversação, são de se entender os conceitos teológicos de um nação específica, e questioná-los em prol da reposição melhorada da idéia a respeito do evangelho, Deus, teologia e suas vertentes . O dia que isso parar de acontecer, o que se entende por emergente para também, o dia que uma única idéia for adotada, não ocorre mais emergência(A igreja para de emergir). Mas diante desse processo é necessário ordem educacional, para que essa conversa alcance novos horizontes.
Além disso, muitos têm utilizado os termos “emergente - pós-moderno – orgânico”, para descreverem seus ministérios relevantes, e para exporem suas idéias pessoais, aonde na maiorida das vezes, se enquadram fora do contexto de compreensão e fundação.

Por exemplo:

1- Muitos encaixam idéias modernas dentro da pós-modernidade – inoperante.

2- Muitos confundem “emergência” com “relevância” – inoperante.

3- Muitos querem adotar idéias de uma cultura específica como regra - inoperante.

Sem se falar que, o centro das experiências emergentes de outros países, “a idéia em si”, vêm se perdendo devido a má tradução e interpretação. Não basta traduzir a língua, e necessário compreender a cultura e os porquês – Língua portuguesa gera muitas ambigüidades.
Devido a isso, vou tentar descrever alguns significados, termos e idéias dessa conversa, para buscarmos coerência, estruturação, clarificação, ajuda, educação e maturidade em prol das muitas idéias específicas, que surgirão das cabeças pensantes do Brasil e de toda América Latina, em prol da essência emergente. Com a ajuda de alguns amigos, procurarei aprimorar os termos, no intuito de se estabelecer uma metodologia de compreensão em prol da diversidade de idéias.

Enfim, espero receber contribuição a respeito desse meio que dicionário emergente, e idéias a respeito do funcionamento dos mesmos, para que não troquemos gato por lebre.

Compêndio a respeito da conversa emergente:

Iluminismo : Movimento intelectual surgido na segunda metade do século XVIII (“chamado o século das luzes”) que enfatizava a razão e a ciência como formas de explicar o universo. Foi um dos movimentos impulsionadores do capitalismo e da sociedade moderna.Também, propunha que o universo estava em constante movimento ao contrário, dos conceitos introduzidos pela Igreja Católica.

Modernidade : época da história”em oposição a visão naturalista e cíclica do curso do mundo, fato que pode ser entendido a partir do processo da secularização e da autonomização do pensamento, nos domínios da ciência e da técnica.
Modernismo deu ascensão a uma cultura global.

Pós-modernidade: é um movimento intelectual , é um fenômeno social embora seja verdade que não há nenhum consenso completo em seu significado, como o nome sugere, é algo que se segue após a modernidade que vem após todos acontecimentos citados acima, representando uma fase além do modernismo e baseando-se na noção do progresso humano indefinido.

Igreja: Se entende como assembléia popular, aberta a todos os cidadãos, a pessoas de uma fé, a grupos religiosos estruturados.

Emergência: Processo de formação de modelos complexos,inesperados e imprevisíveis por uma descrição simples.

Igreja Emergente: Nome dado a um movimento religioso sem estruturação, ou consolidação, que visa romper com os dogmatismos de um era , através do questionamento, da filosofia, conversação e exposição de idéias, em conformidade com o desenvolvimento natural humano. Esse mesmo mover ocorre em muitas outras áreas.

Orgânico : é um termo genérico para processos ligados à vida, ou substâncias originadas destes processos. Está associado a organizações complexas também.

Igreja orgânica: são modelos eclesiásticos criados dos fragmentos dessa conversação em emergência, que estão dando certo para está época, e que talvez perca o sentido numa outra .

A melhor palestra do recente século!! Humanidade, Fé, e Technologia!

2009-04-14T20:30:00.001-07:00

Posso dizer que, me emociono ao ver alguém de tanta destreza e fé, ministrando dentro da pós-modernidade com tamanha eficiência e resultado!
Está aí o maior de todos os exemplos de emergência, um exemplo vivo de como se viver, e compreender as transições das épocas.
Tive o prazer de estar presente em sua última cruzada, e, estou tendo o prazer de poder ouví-lo ministrar para cientistas e pensadores via net no recente século..
Caso não tenha tido a oportunidade de vê-lo em alguma cruzada, não perca essa chance de ouví-lo nessa tremenda palestra no TED.
Senhoras e senhores, com vocês:

Deus pode estar morto, mas Jesus ressuscitou!

2009-04-11T17:11:00.000-07:00

Posso dizer que minha Páscoa foi impactada por duas coisas:

1) A experiência de ver um certo indivíduo todo engravatado com a Bíblia debaixo do braço tendo dificuldades em sacar dinheiro de um caixa eletrônico.

2) E com a última notícia da revista americana “Newsweek, que destaca o final da influência cristã no meio político e social.

Duas experiências devastadoras ao meu ver, e ao mesmo tempo intercaladas. Temos hoje uma sociedade fechada aos ensinamentos bíblicos, devido a ineficácia dos mesmos, mas aberta aos ensinamentos, e a espiritualidade ensinada por Cristo, devido os mesmos funcionarem como esperança, dentro de um mundo em constante evolução em todos os sentidos. Temos também hoje, seguidores desse mesmo Cristo lutando para manter um conservadorismo político cristão, e suas regras ortodoxas, fora da evolução do Planeta, e longe da possibilidade de alcance dessa nova civilização.
Não estou dizendo que Deus está morto (particularmente tenho meus problemas com Nietzsche’s, que influenciou a muitos na década de 60), mas dizendo que o cristianismo verdadeiro transcende qualquer ordem política ou filosófica.
Independente de qualquer crise que o homem viver, ele sempre procurará a um deus, a crença em ordem, ou em realidade, além de nosso tempo e espaço, é antiga, e já provou sua força, como disse Homer: “Todos os homens necessitam de deuses”.
Mas a questão está em cima da necessidade de se anunciar a Deus, a uma geração específica , que já descobriu que os ensinamentos do mesmo , ou melhor, daqueles que se dizem portadores de sua verdade, não funcionam. Se aplicarmos as idéias sociais de Agostinho nesse momento, veremos que ele estava certo quando disse que a liberdade une os povos, e não a religião.

A idéia emergente, ou pós-cristã, já possuiu diferentes conotações, mas para hoje, elas representam a necessidade de uma re-avaliação teológica. Nos Estados Unidos, o centro de pesquisas sociais (espécie de IBGE brasileiro) , já confirmou a queda de 10% da população evangélica, e o crescimento de 2.6 milhões de gnósticos e ateus. Pode-se dizer que 80% da população cristã americana , está desacreditada na idéia cristã tradicional enquanto 75% da população latina acredita, ou seja, temos um parâmetro de 20% de uma população em desenvolvimento vivendo o passado, em contraste com 25% de uma população subdesenvolvida vivendo o futuro.
Mais uma prova que necessitamos re-inventar, nos informar, aplicar, emergir e buscar uma nova funcionalidade em nossas Igrejas. O que estamos vivendo hoje, são as evidências do novo Iluminismo, um novo momento que pode providenciar um grande despertar da graça de Cristo (Se não estragarmos tudo) , uma nova dispensação que costumo chamar de “ Dispensação do questionamento”, ao qual será entendida somente por futuras gerações. Estamos vivendo um novo mover do Espírito Santo, num Planeta que está vivendo mudanças climáticas violentas, proliferação nuclear sem controle, e um avanço tecnológico imenso. Não percam essa oportunidade!

Ahhh, enquanto ao possível crente, que estava no caixa eletrônico hoje cedo com uma arma tão perigosa quanto a energia nuclear debaixo do braço, acabou resolvendo seu problema, graças ao seu filho que, de acordo com minhas observações, tinha em torno de 12 a 14 anos de idade. Enfim, o que isso significa para o futuro de nossas Igrejas ? Qual será o resultado das congregações que não escutarem os novos profetas de Deus que estão espalhados por esse mundão a fora, conectados pela net ?

Qualquer que seja o resultado de tudo isso no final, será bem diferente do que vimos, desde do último Iluminismo!

Feliz Páscoa a todos!!

Quem é Deus para o brasileiro?

2009-04-07T15:02:00.000-07:00

O protestantismo não é melhor nem pior do que é o Brasil, ele está impregnado de miscigenação e sincretismo.
Gedeon Freire de Alencar

A educação no Brasil iníciou-se através da influência dos jesuítas, eles perceberam que não seria possível converter os índios à fé católica sem que soubessem ler e escrever.
Esses educadores usaram um método pedagógico disciplinar conhecido como “Ratio Studiorum”, aonde se propõe um conjunto de normas relativas à responsabilidade, desempenho, subordinação e relacionamento entre professores e alunos.
O objetivo dos jesuítas ao fundar sua congregação, a Companhia de Jesus, faz jus ao espírito de seu fundador, que era militar convertido ao catolicismo. Inácio de Loyola era seu novo nome, tinha como princípio formar um exército de Cristo, formar bons soldados da igreja de Roma, capazes de combater na Europa a heresia e os rebeldes no resto do mundo, isto é, converter os pagãos. Podemos dizer que esse método influência o Brasil até nos dias de hoje, principalmente dentro das comunidades de fé, conforme suas adaptações (Hoje os protestantes perseguem os católicos) .
Mesmo o Brasil sendo um país democrático, a jerarquia burocrática-autoritária domina o caráter social brasileiro (É normal a exclusão, em certas denominações por exemplo). Como se não bastasse, a diversidade religiosa com tendência de tolerância, a mobilidade entre as religiões, a influência do legado escravo daqueles que sobreviveram à opressão dos colonizadores ( que deram origem às religiões afro-brasileiras), em associação com a opressão social, o narco-tráfico, e a pobreza, passaram a dominar a filosofia do País, levando a sociedade a metas distorcidas, fins egoístas, e a uma homofobia religiosa impercebível.
"Se morrer, nasce outro que nem eu, pior ou melhor. Se morrer, vou descansar"
Falcão meninos do tráfico

Como questionar a fé ostensiva-interesseira de um país que está afogado na prostituição, criminalidade, trabalho infantil, pobreza e corrupção?

Como desconstruir a influência da capitalização santa-mitológica ,de uma sociedade
capitalista evangélica, que ama a mitologia adaptável e a subjetividade pessoal ?

Por mais ridículo que o cristianismo brasileiro seja,a sua ferramenta (Igreja brasileira) tem contribuído na recuperação desses problemas sociais de forma tremenda, e cooperado na implantação de um fundamentalismo curador(muitos estão bem hoje graça a esse meio), o único problema é que, elas se limitam em questionar seus fundamentos, levando a sociedade a um limite de compreensão religiosa, e de crescimento racional-espiritual.
Acredito que quando se usa o termo emergente para destacar os problemas de uma Igreja de um específico País, é necessário se conhecer os problemas iniciais do mesmo primeiro.
Quais os problemas que poderiam ser destacados da Igreja primitiva brasileira, que ainda predominam em seu meio, e que influênciam de forma errada ?
Quais os pontos da igreja em emergência de outras nações, que poderiam ser adaptáveis ao contexto brasileiro?
Enfim, acho mais do que necessário a compreensão das raízes da Igreja no Brasil, antes de se pensar o rumo que ela irá tomar.

Abrindo um pouco o coração.

2009-03-31T19:56:00.001-07:00

Senhoras e senhores, com vocês, aquele que me inspira!

Re-pensando a teologia - Geração I-phone.

2009-03-29T10:34:00.000-07:00

Outro dia, após ter assistido esse vídeo aqui(GE healthcare), e conhecido esse fantástico escritor aqui(Daniel Pink), posso dizer com certeza que necessitamos Re-imaginar a teologia, e colocarmos a imaginação em trabalho, mais do que nunca.
Mesmo diante de uma crise econômica nova no mercado, as multinacionais não pararam completamente, e provaram que entenderam a época atual, sobrevivendo várias oscilações. Por que nós Igreja não adotamos as mesmas idéias? Não temos vivido várias crises religiosas? Por que não queremos aceitar essa transição?

Eis o porque :

1- Daniel Pink em seu livro deixa claro que, a sociedade progrediu de uma era agrícola, para uma era industrializada. Muitas denominações se formaram dentro de uma concepção agrícola, e passaram à adotar a teologia dessa época, dentro da industrialização social. O problema é que já saímos de uma era industrializada, e estamos vivendo uma era ao qual ele chama de “Creators of conceptual age”Criadores de uma era conceitual . Infelizmente muitos não entenderam ainda essa transição, e continuam pregando uma teologia agrícola, dentro de templos industrializados, tentando ganhar uma sociedade que já se adaptou ao novo momento .

2- A Igreja não tem entendido que, a mensagem bíblica anunciada é uma idéia agrícola e necessita ser adaptada para uma forma conceitual forte, e de grande toque. Que contenha “ Idéias novas” e “Fortes relacionamentos”.

3- A comunicação mudou, o cérebro do recente século vem deixando o lado esquerdo (pessoas que usam mais a razão) um pouco de lado e vivendo mais o lado direito( pessoas criativas, imaginativas, gostam de arte, de comer bem, etc).

4-E para finalizar por aqui, posso dizer que “nós” cristãos temos deixado de lado a pesquisa, e o aprendizado, devido a necessidade de sobrevivência. A igreja necessita dar mais atenção a homens como Yehezkel Kaufman. Indivíduos como esse, podem nos reabilitar ao presente, através das informações do passado.

Conclui-se então que, as pessoas preferem mais a conversação do que a leitura, ou a pregação. A inteiração, do que a passividade. Eu particularmente diria que estamos vivendo a geração I-PHONE, uma geração que gosta de compartilhar, fazer a diferença, se mover, agir, ser reconhecida, e inteirada através de experiências sensíveis.

Enfim, a pergunta fica no ar:

Se os métodos não funcionam mais, se as pessoas estão precisando mais de afeto, e de idéias novas, por que nós Igreja continuamos com a mesma metodologia evangélica agrícola dentro de prédios fantasiados ?

Antes de escrever qualquer coisa a mais, eu gostaria de dar um tempo para minha imaginação, um tempo para compartilhar esse assunto com alguns colegas, e deixar o blog ,e o meu e-mail (neldna@hotmail.com) a disposição para os meus amigos compartilharem o que pensam.

Abraço a todos, e boa semana!

Apaixonados pela Terra!

2009-03-28T18:46:00.000-07:00

Sem luzes(a não ser de velas), uma câmera, e muita ação!
Minha esposa preparou um ótimo jantar nesse último sábado para celebrarmos juntos a hora do Planeta.
Aquele bom ravióli italiano que não pode faltar, um básico vinho francês (Côtes-du-rhône), e aquele expresso com tiramisu, como sobremesa. A hora do planeta aqui em casa, se transformou nas horas do planeta. Ficamos duas horas e meia conversando, comendo, e apreciando a cidade. Quando acendemos as luzes novamente, o encantamento da idéia parecia ter ido embora, mas na verdade não foi...iremos fazer a hora do Planeta mais vezes, só que em particular agora.

Hora do Planeta!

2009-03-28T15:08:00.000-07:00

NÃO DEIXEM DE PARTICIPAR! Fotos Aqui.

Re-pensando a Teologia no Brasil.

2009-03-23T19:17:00.000-07:00

Tenho percebido que muita gente boa tem esperado por respostas prontas , deixando de explorar o inexplorável. Bons conselhos devem ser seguidos. Boas idéias, copiadas. Nós brasileiros necessitamos colocar as mãos nas rédias, e ganhar espaço no meio teológico mundial da mesma forma que os países europeus ganharam no passado.
A religião é um meio e não um fim. Quando tornamos a religião um fim, passamos a ter um problema: a manipulação, o fundamentalismo religioso. Precisamos concertar isso.
Nós brasileiros temos vivido esses problemas, e somente nos movemos quando algo novo aparece no contexto. Já parou para pensar no potencial filosófico brasileiro? Já parou para pensar, o que seria da religião brasileira se esses pensadores dessecassem a fé do país?
Estarei escrevendo a respeito desse assunto mais vezes no blog, gostaria de finalizar por aqui deixando uma pergunta:

Quais são os pensadores brasileiros que poderiam mudar a direção da teologia no Brasil?

Vou sugerir alguns abaixo , e gostaria de receber outras opiniões. Caso queira postar nos comentários, fique a vontade, caso contrário entre em contato pelo e-mail neldna@hotmail.com.

• Monja Coen Sensei.
• Júlio Lancellotti.
• Olgaria Mattos.
• Paulo Brabo.
• Olavo de Carvalho
• Éd René.
• Luís Henrique Mello.
• Regina Casé.
• Ricardo Gondim.
• Silas Malafaia.
?????
P.S: Diversifiquei os nomes em prol da diversidade de idéias e opiniões.

O Deus que nos convida ao diálogo.

2009-03-23T17:46:00.000-07:00

Em geral, nós homens procuramos Deus no espectacular e extraordinário. Parece-nos pouco digno encontra-lo no simples e habitual, no normal e não vistoso. Segundo os relatos evangélicos, a verdadeira dificuldade para acolher o Filho de Deus, não foi a sua grandeza extraordinária ou o seu poder subjugante, mas precisamente o encontrar-se com um carpinteiro, filho de Maria, membro de uma família insignificante. Disse alguém que a raiz da incredulidade é precisamente esta incapacidade de acolher a manifestação de Deus no quotidiano (R. Fabris). Não sabemos reconhecer Deus no ordinário da vida.
A encarnação de Deus num carpinteiro de Nazaré faz-nos ver, porém, que Deus não é um exibicionista que se oferece em espectáculo, o Ser todo-poderoso que se impõe, perante quem é conveniente adoptar uma postura de legítima defesa (F. Nietzsche). O Deus encarnado em Jesus é o Deus discreto que não humilha. O Deus humilde e próximo que, desde o mistério mesmo da vida ordinária e simples, nos convida ao diálogo. Como escrevia o teólogo D. Bonhoeffer, Deus está no centro da nossa vida, ainda que esteja mais além dela.
A Deus podemo-lo descobrir nas experiências mais normais da nossa vida quotidiana. Nas nossas tristezas inexplicáveis, na felicidade insaciável, no nosso amor frágil, nos desejos e anseios, nas perguntas mais profundas, no nosso pecado mais secreto, nas nossas decisões mais responsáveis, na procura sincera.

Quando um homem ou uma mulher penetra com lealdade na sua própria experiência humana, é-lhe difícil evitar a pergunta pelo mistério último da vida a que os crentes chamamos Deus. O que precisamos é de uns olhos mais limpos e simples e menos preocupados em ter coisas e monopolizar pessoas. Uma atenção mais profunda e desperta para o mistério da vida, que não consiste apenas em ter espírito observador mas em saber acolher com simpatia as inumeráveis mensagens e apelos que a mesma vida irradia. Deus não está longe dos que o procuram. O que precisamos é libertar-nos da superficialidade, das mil distracções que nos dispersam e dessa actividade nervosa que, com frequência, nos impede de tomar consciência do que é a vida e nos fecha o caminho para Deus.

Já ansioso! Conversação Teológica 2009 com Jürgen Moltmann .

2009-03-22T15:14:00.000-07:00

Jürgen Moltmann nasceu em 1926 em Hamburgo. Iniciou seus estudos de teologia numa situação pouco comum. Com dezesseis (1943) foi convocado pelo exército alemão onde teve, segundo as suas palavras, “uma carreira breve e sem glória”. Após seis meses na guerra, esteve preso no campo de concentração de Northon-Camp, em Inglaterra. Ali se encontravam também alguns professores de teologia que ministravam lições aos seus companheiros; dentre eles, Jürgen Moltmann. Em 1948, regressou à Alemanha onde deu continuidade nos seus estudos na Universidade de Göttingen até 1952. De 1953 a 1958 exerceu actividades pastorais em Bremen.
O mistério da vida humana tem ocupado particularmente Moltmann, nos últimos anos. No seu pensamento tudo parte da “aceitação” incondicional da vida: “Isto não é só Poesia e Psicologia, isto é provado pela moderna Neurobiologia. Se as pessoas nos aceitam e nos apreciam, nós ficamos motivados; se nos recusam e declinam, ficaremos desmotivados. É muito simples, todos nós o sabemos! E a moderna Neurobiologia confirma o que a antropologia e outras ciências defendem a todo o momento”.
É muito fácil colocar em palavras o propósito de nos aceitarmos uns aos outros. “Dizer é fácil, - afirma o Teólogo - mas fazer nem sempre o é. Basta recordar as pessoas portadoras de deficiências como são excluídas da nossa sociedade. Não são aceites, muitas vezes, no mercado de trabalho. Isto é desumano e faz mal a estas pessoas, podendo ficar saturadas destas situações”.
O problema da relação entre os conhecimentos científicos e o procedimento ético constitui também uma das preocupações dos seus estudos: ”A Ciência e a Ética não estão muito longe uma da outra. O conhecimento científico é um conhecimento especializado. Mas, por exemplo, pertence ao corpo e deve ser integrado no próprio corpo. O corpo pertence à pessoa humana. E a pessoa humana pertence à sociedade humana. E a sociedade humana tem muitos sistemas. A vida é sagrada e tem sentido ser vivida. Portanto, temos de integrar os resultados das ciências especializadas. O doente, depois de operado, deve ser integrado e viver no ambiente do seu lar e da sua experiência, como doente que tem vida. Todas as ciências especializadas devem ser inseridas num largo contexto. Neste sentido, temos vários grupos de investigação nas Universidades, como a Química, a Biologia, a Medicina, o Direito. Estudam juntos a ciência da vida”.
A Teologia e o Magistério das Igrejas concentram-se cada vez mais no que é a vida e como deve ser vivida a vida, como a raça humana pode sobreviver e o que é melhor para ela neste mundo. “Há inúmeras questões à volta do conceito da vida – comenta Moltmann - . No livro de João Paulo II, “Teologia da Vida”, há uma especial relação da teologia da vida, entre a Encarnação do Natal, da Sexta-feira ao Domingo da Ressurreição, o Espírito da Vida de Pentecostes…. As outras Igrejas, como a minha – Protestante - desejam ardentemente que a Igreja Católica realize a doutrina do Concílio do Vaticano II”.
Jürgen Moltmann foi o fundador principal da Teologia da Esperança. À luz da ciência e da teologia, é importante a interpretação que Moltamnn faz sobre a escatologia cristã. Que relação existe entre a vida presente e as realidades futuras e últimas da vida para além da morte? “A nossa experiência da vida – responde o Teólogo - é motivada pelas nossas expectativas. Se não se espera nada, não se pode experimentar nada; portanto, quanto mais se espera mais experiência se adquire. Por exemplo, se um homem não esperar o amor duma mulher bonita, nunca mais a encontra. Se espera algo, encontrá-lo-á!” Em suma, a Teologia da Esperança concebe um futuro que vem de Deus e que é conhecido por antecipação, isto é, no evento Cristo é antecipado o futuro da ressurreição e de vida que Deus doa à humanidade.
Escreve Moltamann: “O temor de Deus torna o homem sábio na maneira de lidar com os conhecimentos obtidos. Deste modo, entra em cena, ao lado do ethos científico, também o ethos do procedimento técnico em relação aos conhecimentos científicos. Sábio é diferenciar entre bom e mau. Sábio é fazer dos seus conhecimentos apenas aquilo que serve a vida, mas não servir àquilo que propaga a morte”.

Mais informações a respeito aqui.
Fonte texto : Protagonistas.

Cristianismo 21

2009-03-18T14:03:00.001-07:00

-21 Palestrantes.
-21 Idéias.
-21 Minutos de tempo para cada um.
- Sobre fé no século 21.
PARA MAIORES INFORMAÇÕES, CLIQUE AQUI.

Reconquistando a identidade da Igreja.

2009-03-17T18:06:00.000-07:00

Métodologia teológica (Igreja Emergente).
Sendo igreja para humanidade.

De acordo com que conhecemos sobre a teologia sistemática, podemos dizer que ela engloba ramos como a teologia doutrinal , a teologia dogmática e a teologia filosófica. É o ramo da teologia cristã que reúne as informações extraídas da pesquisa teológica, organiza-as em áreas afins, explica as aparentes contradições e, com isso, fornece um grande sistema explicativo (diferentemente da teologia histórica ou da teologia bíblica ). A teologia sistemática está também associado por vezes à apologética cristã , que serve para, no confronto teológico entre diferentes religiões e heresias , defender a doutrina da confissão cristã em causa.

Eis o meu ponto:
•
A que ponto essa sistematização está correta ?
•
Poderia o movimento emergente ser um termo para descrever a restruturação, desconstrução, e reconstrução da teologia sistemática em prol da Igreja e do cristianismo (é viável essa definição) ?
•
Emergência no contexto missional: qual é a emergência dessa área?
Emergência na cristologia, pneumologia, soteriologia, etc. Como re-estruturar essas áreas, o que está certo o que está errado ?
•
Por que tentamos associar o termo igreja emergente com igreja operacional em si , e não com a constituição escriturística na qual as denominações estão estruturadas ? Talvez por causa das aparências de certas Igrejas que usam o termo ?
•
Será que, se alguns pontos teológicos fossem esclarecidos, não ocorreria mudanças então na estrutura em prol de algo maior, e mais claro ?

Os judeus protocolizaram as narrativas em prol da sobrevivência, e da obediência a cosmo-visão celestial da época - Jesus veio e ensinou a colocá-las em prática fora de sua comunidade, por que eles não aceitaram as mudanças...Jesus – A igreja nasceu e não demorou muito para protocolizar a ideia – Lutero e outros, se levantaram e clarificaram a mensagem, mas ela virou ritual novamente – Grandes filósofos questionaram a narrativa também, que ajudou um pouco – A igreja se dividiu e perdeu a identidade. O que fazer hoje, para ajudar a humanidade a se voltar para Deus, não é esse o papel da Igreja? Não seria essa a ideia principal emergente para o Brasil? Desmistificar o evangelho e a teologia em prol do serviço em amor (Igreja melhorada)?

Acredito que não se pode colocar vinho novo em odres velhos, não irá ser degustado mas sim derramado. Usar o termo “emergente” nas comunidades não levará a Igreja a lugar nenhum( Não estão os batistas, presbiterianos, e pentecostais até hoje aí)?.
Não podemos associar o termo com a relevância, ou com o diferente também, a aparência aconteceria, por consequência da quebra da sustentabilidade teológica antiga.
A resposta viria (o resultado da emergência) quando os pensadores, teólogos, filósofos, e educadores, respondessem de forma mais clara o que é ser Igreja, quem é Deus etc, para a igreja de hoje. Talvez o processo de emergência ocorreria nas denominações naturalmente, quando as falhas fossem expostas e concertadas . A igreja emergente ocorreria sem implicar com o processo, sem ser um movimento ou muito menos sem tomar a liberdade de expressão. Uma espécie de métodologia científica santa para as comunidades de hoje.

O que acham ?

O caos humano, e a organização divina.

2009-03-15T23:02:00.000-07:00

Ora, vós sois o corpo de Cristo e, individualmente, membros desse corpo. (I Cor. 12.27).

Pode essa afirmação ser verdadeira ?
Pode o corpo de Cristo ser instituído por indivíduos?
Como podemos definir essa indicação ?

Bem, se analisarmos a narrativa em conformidade com Paulo, esse versículo(+Romanos 2:5, + Ef. 1:22, 23) deixa claro que o corpo de Cristo é constituído por pessoas (sem entrar em detalhes).
Logo, se o corpo de Cristo é constituído por pessoas, o corpo de Cristo se desenvolve constantemente, por que pessoas se desenvolvem constantemente (bem ou mal) . Com isso podemos entender que os processos vividos pela a Igreja do passado são vividos semelhantemente pela igreja do presente , ou seja, a igreja sofre influência humana em todas as áreas.
Se aceitarmos a idéia que o corpo de Cristo é simbolicamente constituído por pessoas, devemos aceitar também que o corpo de Cristo se desenvolve então.

Como temos interpretado essa situação ?
Conforme os nossos avós interpretavam a sociedade?
Conforme a ciência interpreta a sociedade?
Conforme nossos posicionamentos pessoais sobre a sociedade ?

O mundo está mudando de forma drástica, nossas organizações, escolas, economia, etc. Mesmo assim procuramos preservar nossas tradições, e hábitos do passado. Devido a isso, a humanidade em massa, está perdendo tempo com o desnecessário, e deixando de pensar nas melhores formas de se encarar o futuro, em prol da preservação do passado.

Na verdade não sabemos aonde estamos, numa boa parte de nossas vidas, e ficamos esperando uma resposta da parte de Deus para dar sentido a tudo. Com isso, perdemos a oportunidade de explorarmos, e de apreciarmos a nossa jornada, por que queremos culpar o criador por nossa ignorância. Semelhantemente, não foi isso que vimos e que vivemos não somente como sociedade mas como igreja no passado? Um cristianismo limitado ao pensamento, a moral e ao raciocínio humano ?
Me pergunto:
Como vamos aprimorar a casa de Deus a qual fazemos parte? Com nossa intenção , interpretação, conhecimento empírico, fé ou ideologias ?
Bem, acredito que, se queremos dar vida a essa idéia paulina , teremos que deixar a culpa, a falta de perdão, os ressentimentos e as tristezas que constituem o passado da igreja. Eliminar a tensão, o stress , as preocupações e todas as formas de medo que constituem o seu futuro , e pensarmos como ajudar a igreja de hoje dentro do plano universal divino, procurando deixar claro ao Mundo que não temos resposta para tudo, que estamos aprendendo, e explorando o nosso universo como todos, mas crendo na graça, no amor e na redenção oferecida por Deus.

Agora, se continuarmos dizendo que temos resposta para tudo, temos que adotar a idéia que não somos humanos. Enfim, se não somos humanos, existe uma grande possibilidade de não pertencermos ao corpo de Cristo, logo, muita coisa entrará em jogo, e com certeza poderemos queimar as Escrituras, pois as narrativas contadas nela, mostra um Deus operando através da humanidade, através da essência do desenvolvimento natural humano.

Como amo a Igreja !!!

2009-03-10T21:50:00.001-07:00

Qual é a rapidez da mudança do Mundo ?.

2009-02-28T13:44:00.000-08:00

Por isso a Igreja necessita emergir!

Como é bom questionar.

2009-02-26T21:19:00.000-08:00

Não acredito no final da Igreja instituição, mas acredito na necessidade de sua readaptação teológica, eclesiástica, governamental, evangelística, operacional e principalmente administrativa (mais do que nunca).
Por morar a mais de dez anos nos Estados Unidos, tenho percebido a decomposição social em todos os sentidos, principalmente agora, diante da crise financeira.
Tempos atrás, quando um indivíduo entrava em conflito pessoal, rapidamente ele procurava se aproximar de Deus. Quando uma nação sofria alguma alteração em seu curso, todos se ajoelhavam em busca de sabedoria dos céus. No tempo em que algum acontecimento trágico ocorria, as pessoas procuravam Deus!
Hoje, tal fenômeno não está acontecendo mais, principalmente aonde a predominação da modernidade deixou de existir.
Bem, existe dois tipos de apologistas: Aqueles que respondem as críticas, e aqueles que inventam casos para fé. Gostaria de deixar claro como apologista, que não estou criticando a Igreja para seu malefício aqui, pelo contrário, para encontrar uma resposta para que ela exerça sua primazia novamente, e a sua superioridade de agente divino no Planeta. Não preste atenção no que estou dizendo, mas coloque os pés para fora do cristianismo e da fé por um momento, e escute aqueles que Jesus nos pediu para alcançarmos. Eles possuem certas razões e motivos de não freqüentarem a Igreja, que realmente comprometem a imagem de Jesus, e dela mesmo (Graças a muita coisa!).
Pelo menos na região que moro, virou moda criticar a Igreja e a religião, todos estão falando a mesma coisa por que dá dinheiro, inclusive muitas Igrejas que aproveitaram da situação, e se adaptaram a forma lucrativa da novidade, da arte, da má educação e essencialmente da tecnologia, em prol de um Reino que acredito não ser de Deus.
Antes de Constantino:
• Quando foi que o cristianismo viveu esse tipo de estrutura ecumênica?
• Quando que a gnosi-evangélica predominou a prática natural cristã?(praticada por muitos as vezes sem saberem, fora das igrejas).
• Quando que esse montanismo gospel existiu na igreja determinada por Cristo?
• Quando que a ortodoxia(nascida no conflito entre os herdeiros apostólicos e gnósticos) foi fixada por Cristo?
• Que idéia cristã é essa de termos um cosmo incurável que deve ser rejeitado?
• Por que mudar a cara, o estilo, a forma, as aparências, a música, a vida de uma congregação e não questionar o que se tem anunciado?
Enquanto não mudarmos nossa mensagem, e colocarmos a pessoa de Jesus a frente(nem que leve 500 anos), homens como: Bill Maher, Willian Lobdell, Richard Dawkins, Christopher Hitchens's e muitos outros, ganharam muita grana nas costas da cristandade.
Foram homens que se esforçaram para defender o cristianismo, no início de sua existência, contra mal-entendidos e perseguições e, ao fazerem isso, frequentemente atribuíam-lhe uma perspectiva filosófica grega... hoje são chamados de estúpidos. Esses desafios à mensagem apostólica e à autoridade dos sucessores nomeados pelos apóstolos tiveram tanto sucesso em criar caos e confusão que se tornou imprescindível o desenvolvimento de uma reflexão teológica formal para combatê-los até os dias de hoje( Até não se sabe quando? ? ?), coisa que precisamos mudar.
Temos confundido igreja com, igreja emergente, igreja pentecostal, igreja tradicional, igreja católica, igreja blá, blá, blá.
Concluindo, igreja é uma instituição santa universal, vivida e praticada por homens tementes a Deus e muita das vezes sem religião, de forma concreta realizada em conjunto, ou individualmente, sem intenção separatista, mas governamental- fraternal.
Eis minha teoria:
Que tal assumirmos o governo de tudo ? Primeiro em família, segundo em comunidade em mudança, terceiro como agentes sociais, quarto em estruturação servidora governamental-fraterna(instituição não institucionalizada), e quinto como praticantes, e não anunciantes da mensagem do Reino natural divino de Deus.
Uff...como é bom questionar!

"Quem vigia os vigilantes?"

2009-02-21T16:04:00.000-08:00

Enquanto a sociedade brasileira vai se deleitando na filosofia carnavalesca, a Igreja entra em abstinência comunitária, perdendo uma grande possibilidade de transformação.
Igreja, como amo esse termo! Não gosto somente das ideologias que predominam a idéia principal.
Alguns meses atrás me vi na necessidade de falar sobre as Escrituras, hoje essa ansiedade passou, pois percebo que todo mundo já sabe o suficiente sobre o rolo sagrado.
Se todo mundo sabe Bíblia então, por que muitos deixam de aplicar seus conhecimentos superiores nessa época carnavalesca? Por que muitos se “ retiram” ou “vão pros retiros” quando se tem uma grande oportunidade de manifestação a frente?
Tenho um colega paranaense que deu uma de “observar o homem”, e se recusou em ir para qualquer retiro. Esse fulano se transformou num tipo de Nite Owl(Dan Dreiberg) mesmo sendo conservador, e montou um trio elétrico em Curitiba alguns anos atrás. Adivinha o que aconteceu?
Talvez você tenha pensado, todos se desviaram ? Mais ou menos...ao contrário, uma galera de foliões se desviaram para o fundamentalismo! Menos mal não acham?
Acredito que o momento é oportuno para não se falar sobre posicionamentos pessoais, cada um sabe o que pode fazer, mas eu acho que necessitamos é de cair na folia , provando para a sociedade brasileira que crente é meio careta, mas não é tão chato assim!
Não consigo imaginar as muitas folias que Jesus se intrometeu! Já parou para imaginar a festa na casa do pequeno Zaqueu? E aquela, aonde até uma prostituta acabou lavando os pés do Nazareno com seu choro, e o secou, com os seus cabelos?Lembra do milagre do vinho? Como os verdadeiros super heróis são incríveis no mundo real!!!
Infelizmente estamos sem super heróis, temos deixado de praticar os ensinos das Escrituras ao qual todos dizem conhecer.
Particularmente prefiro dizer que sou leigo em se tratando de Bíblia real, e um perito em citar versículos, capítulos e história bíblica, coisa que não precisamos hoje.
Acho que temos confiado demais naqueles que são nossos heróis, e no final acabamos traumatizados.
Se por acaso você tenha ficado em casa, e não foi para nenhum retiro religioso, sugiro que adapte essa situação para um momento divino, e caia na folia de forma racional e especulativa, procurando tirar proveito para o Reino de Deus. Não esquente a cabeça não, muitos irão te criticar, mas se você tiver a correta inspiração , talvez algo extraordinário aconteça, e se não acontecer, aproveite o momento de forma sadia com os amigos, pois muitos dos nossos heróis estão de folga, quando precisamos deles.

Em que acreditamos?

2009-02-17T18:24:00.000-08:00

Engraçado, não bastou mais do que um post sobre a Bíblia para os e-mails chegarem. Acho que não escutei meu amigo Lou Mello quando ele me disse para não jogar pérolas aos porcos.
Infelizmente muita gente (principalmente nós cristãos), mau interpretam a Bíblia, principalmente o VT, levando uma sociedade a ignorância religiosa, aonde trocam os propósitos multiformes de Deus, por perspectivas bíblicas de contexto funesto.
Será que Jesus sabia de tudo isso e não fez nada, ou sabia, mas julgou tais atitudes de uma outra forma ?
Acredito que quando Cristo criticou os fariseus, Ele deixou claro que é errado colocarmos as Escrituras, ou uma religião acima de Deus.
Já percebeu quanta coisa apática foi vivida no passado? Será que não estamos vivendo êxitos semelhantes ?
Na idade do bronze, as pessoas acreditavam que a Terra era achatada, hoje, analogamente ela necessita ser destruída (por que alguém disse que está escrito). Nesse período, a sociedade presumia que as constelações eram como seres celestiais, hoje da mesma forma, os homens de algum posicionamento, tomaram o lugar das estrelas.
Tudo isso me leva a uma única conclusão:

A religião necessita morrer para que a humanidade sobreviva!

Não foi isto que Cristo disse a respeito do sábado?
A religião, a má interpretação sobre a Bíblia, e sobre Deus, fazem com que as pessoas acreditem possuir respostas para tudo e todos.
Como alguém pode decidir o futuro de um Planeta ?
Eu não acredito que alguém possa decidir, somente especular, logo então, você pergunta: Como você sabe?
E eu lhe respondo : Não sei!
Não sei por que acredito que a única, e apropriada atitude, que devemos ter como cristãos hoje diante das grandes perguntas, é a dúvida. Ter dúvida diante das Escrituras, no que acreditamos , no que fazemos, e como vivemos, nos traz um pouquinho do gosto da humildade(Nos sentimos ignorantes).
Como a primeira dama dos USA disse semana passada:
Odiava quando me perguntavam o que eu gostaria de ser quando crescer, já passei dos 40 , e até hoje não consegui responder tal pergunta.
Por fim, devemos saber que não temos as respostas para tudo ou todos, se queremos compreender as Escrituras. Se não eliminarmos a religião, o nosso ponto de vista ,e a nossa ignorância diante de tudo, nunca iremos entender a Bíblia , mais iremos produzir fanatismos, e monstros marinhos teológicos no século 21.

Uma parte do todo.

2009-02-07T23:20:00.000-08:00

Como havia dito antes, irei falar um pouco sobre as Escrituras Sagradas. É importante sempre termos em mente que sofremos as conseqüências de nossas escolhas doutrinárias, ao qual nos leva a águas rasas de sabedoria, ou a mares profundos de ignorância. Logo, tire o que é bom e elimine o que é mal, pois estou fazendo somente um comentário.
Como teólogo, acredito que não devemos explorar o NT se não conhecermos o VT primeiro, prefiro até dizer que o NT é muito complexo e cheio de paradoxos e o VT não, logo vamos deixar o NT de lado um pouco agora.
Antes de mais nada, gostaria de salientar que não irei comentar sobre a septuaginta, ou sobre alguma exegese, devido a certos pontos, e certos paradoxos . Somente gostaria de fazer alguns comentários sobre a “Bíblia Hebraica”, ao qual desvenda e elimina muitos absurdos ditos hoje.
Primeiramente, sugiro que comprem Jewish New Testament Commentary, pois nada vai ter sentido se analisarmos as Escrituras Hebraicas fora do contexto judaico, por isso recomendo essa obra literária.
Bem, vamos ver o que tenho para falar hoje:
Acredito que para falar sobre qualquer ponto teológico, não precisamos encher lingüiça como diz o ditado. Muitos costumam escrever demais, no final não aprendemos muito coisa e ficamos enfadados, seria bem mais fácil se tudo fosse escrito de forma resumida (desculpe pela utopia). Mas pensando dessa forma decidi escrever o que penso sobre a Bíblia Hebraica de forma resumida e dividida em pequenos pontos, espero que ajude(Uma parte do todo somente).

1- A Bíblia Hebraica não é um livro, mas um série de livros que descrevem experiências, guerras, pessoas e respostas humanas diante de várias situações vividas por um povo específico, logo usá-las para construir doutrinas é impossível.

2- A Bíblia Hebraica não é um conto de fadas, mas uma livraria que relata a vida e a história de uma comunidade, tente lê-la como um bom livro, podemos ouvir a voz de Deus dessa forma.

3- A Bíblia Hebraica não foi feita para crianças. Eu acho um absurdo quem costuma ler o VT para crianças. As escrituras são cheias de paradoxos, metáforas e problemas de gente grande.

4- A Bíblia Hebraica não é , e nunca foi um livro teológico. A palavra religião não existe no VT, logo usá-lo para montar uma, é mais do que um absurdo.

5- A Bíblia Hebraica não foi escrita por Deus, mas por homens. O pentateuco possuí muitos contribui dores.

6- A Bíblia Hebraica pode ou não possuir inspiração divina, mas não podemos provar, o indivíduo que deve tomar sua decisão diante desse paradoxo, desde que não comprometa as partes literárias, e simbólicas da mesma, se é que podemos dividí-las.

Enfim, não estou tentando fazer nenhum tipo de proletarizo, mas tentando contribuir com a minha parte na busca pela reestruturação eclesiástica necessária para hoje. Desde que o homem passou a defender a idéia que Deus se comunica através dos fatos da história e não da natureza, muitos erros ocorreram, e não desejo contribuir com mais alguns. O meu desejo é de inspirar e ser inspirado pelos meus amigos a buscar nas Escrituras a dúvida, a revelação e as respostas que o Espírito tem para o nosso tempo, sem comprometer os fatos históricos e humanos.

Tikkun olam.

2009-02-01T20:52:00.000-08:00

O mundo foi quebrado em peças, e colocá-las juntas novamente é um trabalho para todos. De uma forma completamente confusa eu costumava pregar isso, hoje digo que nós somos as peças e não é nosso trabalho concertá-las, mas ajudá-las a encontrar aquele que pode concertar(Sem opinião pessoal para não prejudicar a mensagem). Lógico que precisamos reparar o mundo em que vivemos, desavenças e violência devem ser urgentemente substituídas por generosidade e compaixão, somos todos responsáveis, mas as coisas não devem acontecer do nosso jeito, caso contrário destruíremos com a mensagem do evangelho.
Confesso que tentei até viver um cristianismo conservador, uma espécie de Tikkun olan evangélico errado , aonde procurava ajudar os irmãos a encontrarem suas peças perdidas e concertá-las conforme eu pensava(uma espécie de cura interior). Bastou um pequeno problema em minha vida (um grande acidente que tive) para descobrir que tal idéia não funcionava. Descobri que certas coisas estão ao nosso alcance e podemos concertá-las, já outras não, simplesmente devemos aceitá-las, caso contrário ficaremos loucos.
Isso me levou a descobrir que a maioria dos problemas sociais que enfrentamos como Igreja hoje, foram gerados em nossos próprios ensinamentos sobre a vida. Nossa compreensão sobre santidade piorou a situação do mundo, pois o correto que muitas vezes anunciamos nos favorece mas prejudica o próximo, conhece essa história ?
O conceito de se construir uma sociedade modelo é muito antigo, e Jesus confrontou essa idéia que também foi praticada pelos fariseus de sua época, para que Deus os honrasse e concertasse a situação que viviam. Muitas denominações buscam por esse gol ainda nos dias de hoje, pregando contra tudo e todos, mas se esquecendo de explicar os por quês??? Deixando muita gente a ver navios!!!
Qual seria o motivo verdadeiro de ajudarmos as pessoas, amor, ou interesse de construirmos nossa moral diante de Deus ?
Como nós cristãos podemos afirmar que possuímos a verdade se condenamos os produtos e os resultados gerados na sociedade por nossas pregações ? Ou você não acredita que muitos viraram as costas para Deus devido as nossas ignorâncias?
O mundo deseja a Cristo, mas sua mensagem se perdeu em nossas tradições. Já passou da hora de nos humilharmos como Igreja e pregarmos ao mundo uma mensagem de amor, graça e perdão, anunciando que os nossos templos não são bons lugares para se freqüentar antes do indivíduo procurar conhecer a Deus individualmente. Devemos mostrar ao mundo que Deus está no controle e que Ele opera a todo minuto na vida de cada um com seu amor, caso contrário estaríamos todos mortos!

“Porque Deus amou ao mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo o que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna”.

Será que Deus amou somente alguns? E como crer em seu filho unigênito se nesse emaranhado de coisas o mundo secular está mais certo que nós cristãos?
Enfim, recebi essa semana um texto do Kivitz dizendo sobre a importância de se voltar as Escrituras devido a Babel que vem se tornando o movimento evangélico, acredito que ele esteja certo, mas confesso também que isso me preocupa, pois se voltarmos a Bíblia de forma errada novamente, as coisas vão piorar.
Bem, pensei no seguinte: Vou falar mais sobre a Bíblia em meu blog para participar em comunidade desta busca, acredito que muita gente não vai gostar do que vou escrever, mas se os ortodoxos e os católicos estão fazendo isso, por que não colocar a cara pra bater ? Acredito que, se buscarmos, se questionarmos, se duvidarmos e colocarmos em jogo certas verdades que afirmamos serem bíblicas, muita coisa pode mudar, e uma nova idéia para a Igreja pode surgir na cabeça daqueles que amam a Deus, seu Reino, e que anseiam em contribuir!

Por isso fiquem ligados, estaremos viajando pelas Escrituras durante o mês de fevereiro!

A predominação do medo.

2009-01-28T23:01:00.001-08:00

Dúvidas, questões, doutrinas, futuro, silêncio e muito medo, mas muito mesmo, é o contexto de muitos cristãos que querem transformar a Igreja hoje. Se fala algo ali e depois de algum tempo crítica o que falou, prega uma mensagem acá e depois de algum tempo a deixa de praticar, exalta um líder ali e depois o deixa de lado, ainda mais se o indivíduo cair do palanque. O que poderia estar dirigindo tudo isso, nossa humanidade influenciável talvez ? Então por que chamaram tal atitude de mover de Deus antes ?

“ A existência humana é uma jornada por coisas que a fazem se sentir importante, desde coisas valiosas até a busca pelo amor, paz, Deus e coisas como dinheiro e celebridade também”.

Antes de anunciarmos a liberdade e a graça divina encontrada nas Escrituras, acho que deveríamos buscar compreender as prisões que nos assolam primeiro para que nossa mensagem fique mais clara e o nosso Cristo mais vivo.
Nada nos faz mas vivos do que superar nossos medos diários, e isso é o que menos se vê nas Igrejas de hoje em dia, pois constantemente aumentam os cultos de promessas e de oração pelas comunidades. Será que crer uma vez só no amor de Deus não é o suficiente?
Isso, as vezes me cansa chegar numa congregação e ouvir somente apelos e melancolias por coisas fúteis. As mensagens estão cheias de chavões que enganam os crentes, e os levam ao conforto de não lutarem por seus ideais devido a crença anunciada.

Acredito que possuímos de alguma forma um glorioso destino que necessita ser preenchido ainda, mas não o encontraremos se não escalarmos o topo da montanha desse destino que só pode ser encontrado através das ferramentas do amor e da tentativa (Nem que peques).Medo e amor são como água e fogo, incompatíveis e mutual mente exclusivos. Essas duas emoções estão em nossas veias e são exploradas por muitos de forma errada. Conforme disse acima, nossa existência é uma jornada, então não confunda temor a Deus com medo devido a sua falta de amor, e não apague o fogo do Espírito com o fogo do receio, ao qual pode ser curado com as águas da vida.

Enfim, não sei se nossas Igrejas conseguem entender essa falta de amor, por que se soubessem não temeriam a escória, mas a levariam para dentro de suas comunidades sem segunda intenções, conforme muitos cristãos fizeram e vem fazendo.

Louvado seja Deus pela missão integral!

Católicos e Protestantes discutindo o futuro do cristianismo.

2009-01-22T18:11:00.001-08:00

Primeiro video blog da conferência que acontecerá em Março.
Richard Rohr and Spencer Burke conversam sobre a fé além da crença.

Pense diferente!

2009-01-21T19:19:00.000-08:00

Você já parou para analisar que talvez seu nascimento tenha ocorrido antes da revolução digital ?

Já conseguiu decifrar o império tecnológico(macbook, iphone, ipod, web 2.0, xbox360, photosynth, etc, etc , etc .......) que cercam a vida de seus filhos, sobrinhos ou familiares mais novos?

Já considerou o futuro de sua congregação em 2070? (Possível data da aposentadoria de seus filhos).

Estamos diante de uma tremenda readaptação social, espiritual e filosófica, os pensamentos que influenciaram uma geração passada não são mais relevantes na recente.
Somos amadores diante dessa nova geração, por isso se queremos impactá-la com a mensagem do evangelho teremos que levar em conta essa situação.

Teremos que alterar os percursos estabelecidos no passado, para um futuro aonde o poder de um laptop vai estar semelhante ao poder de raciocínio do cérebro humano.
Vivemos um tempo imprevisível na mudança global em todos os sentidos, logo se queremos ver a Igreja influenciar essa nova geração que a governará em 2070, devemos buscar na aptidão natural delas, os elementos de suas paixões pessoais e de suas paixões espirituais.(Que difere em cada um) e colocá-las em dinâmica com o Reino de Deus.

Enfim, nosso gol como Igreja hoje deverá ser a busca de se ministrar um evangelho que ilumine os conceitos intuitivos dessa nova geração existente em nossas congregações,
levando-a a encontrar em comunidade o elemento que providenciará, e inspirará esperanças para o novo mundo.

Falar é fácil, fazer necessita ser em grupo. Precisamos uns dos outros mais do que nunca!

Pós-cristão , pós-protestante ???

2009-01-19T21:59:00.000-08:00

Me abordaram essa semana com críticas devido a minha posição de “pós” cristão.
Como alguém pode ser “pós” cristão, ou “pós” protestante perguntaram ?
Percebo que a censura surgiu devido a falta de informação a respeito do “pós” que venho considerando. Logo, para clarificar essa falta de entendimento digo:
Quando uso o termo “pós”, certamente não estou me referindo a uma atitude anti-protestante ou muito menos anti-cristã. A igreja protestante foi a reformação da igreja.
Quando Martinho Lutero prestou mais atenção nas práticas da igreja de sua época, rapidamente pode constatar as desnecessidades praticadas pela mesma, automaticamente proferiu sua idéia de reformulação para o benefício da eclésia e não da confusão.Não teve muito sucesso na época. Ele não quis abandonar tudo,ou eliminar tudo o que foi dito, mas simplesmente recuperar o dinamismo do evangelho que havia se perdido no meio de tantas práticas.

Nós possuímos esse mesmo chamado hoje!

Podemos honrar nossos irmãos reformadores não simplesmente aceitando o que disseram, mas fazendo o que fizeram. Nós podemos continuar buscando o mesmo aperfeiçoamento buscado por eles para a Igreja de hoje, discutir as novas idéias teológicas levantadas por muitos, as nossas formas de nos congregarmos e de anunciarmos o evangelho em nossa época. Podemos fazer a diferença!

Estamos livres para chamar as comunidades cristãs a fazerem o que os cristãos fizeram durante as épocas passadas : Permitiram a fé cristã trazer vida ao mundo.
Eu entendo que o “ pós” de hoje será o “ já era” de amanhã, e me sinto muito bem com isso. Certamente e da mesma forma, os reformadores em suas devidas épocas nunca imaginaram ou quiseram que suas idéias fossem o veredito final . Estamos aqui para abençoar e preparar aqueles que serão nossa continuidade não com uma mensagem estabelecida, mas com uma mensagem em movimento, com crescimento, e de resultado.

Minha esperança é que o nosso “ pós” de hoje inspire as futuras gerações a sonharem os seus sonhos, e trazerem vida para suas visões sem sentirem a pressão de tentar implementar as nossas.

Que o " Pós " seja livre!!!

Já começou! Deus abençoe Obama.

2009-01-18T23:42:00.000-08:00

20 de janeiro de 2009.

"We Are One"

Eu tenho um sonho que um dia todo vale será exaltado, e todas as colinas e montanhas virão abaixo, os lugares ásperos serão aplainados e os lugares tortuosos serão endireitados e a glória do Senhor será revelada e toda a carne estará junta.

Esta é nossa esperança. Esta é a fé com que regressarei para o Sul. Com esta fé nós poderemos cortar da montanha do desespero uma pedra de esperança. Com esta fé nós poderemos transformar as discórdias estridentes de nossa nação em uma bela sinfonia de fraternidade. Com esta fé nós poderemos trabalhar juntos, rezar juntos, lutar juntos, para ir encarcerar juntos, defender liberdade juntos, e quem sabe nós seremos um dia livre. Este será o dia, este será o dia quando todas as crianças de Deus poderão cantar com um novo significado.

"Meu país, doce terra de liberdade, eu te canto.

Terra onde meus pais morreram, terra do orgulho dos peregrinos,

De qualquer lado da montanha, ouço o sino da liberdade!"

E se a América é uma grande nação, isto tem que se tornar verdadeiro.

E assim ouvirei o sino da liberdade no extraordinário topo da montanha de New Hampshire.

Ouvirei o sino da liberdade nas poderosas montanhas poderosas de Nova York.

Ouvirei o sino da liberdade nos engrandecidos Alleghenies da Pennsylvania.

Ouvirei o sino da liberdade nas montanhas cobertas de neve Rockies do Colorado.

Ouvirei o sino da liberdade nas ladeiras curvas da Califórnia.

Mas não é só isso. Ouvirei o sino da liberdade na Montanha de Pedra da Geórgia.

Ouvirei o sino da liberdade na Montanha de Vigilância do Tennessee.

Ouvirei o sino da liberdade em todas as colinas do Mississipi.

Em todas as montanhas, ouviu o sino da liberdade.

E quando isto acontecer, quando nós permitimos o sino da liberdade soar, quando nós deixarmos ele soar em toda moradia e todo vilarejo, em todo estado e em toda cidade, nós poderemos acelerar aquele dia quando todas as crianças de Deus, homens pretos e homens brancos, judeus e gentios, protestantes e católicos, poderão unir mãos e cantar nas palavras do velho spiritual negro:

"Livre afinal, livre afinal.

Agradeço ao Deus todo-poderoso, nós somos livres afinal."

Martin Luther King.

O que recomendo para o fim de semana.

2009-01-17T15:58:00.000-08:00

Posso dizer que será um dos mais discutidos documentários em 2009, muito bom!
Divirtam-se e aproveitem!

Relevância emergente.

2009-01-15T17:35:00.001-08:00

Até muito recentemente, a evangelização feita pelas igrejas evangélicas era, em boa parte, “ desencarnada”. Estava dirigida para a salvação da alma, mas passava ao largo das necessidades do corpo. Ela oferecia a reconciliação com Deus por meio de Jesus Cristo, mas deixava de lado a reconciliação do ser humano com seu próximo, que se baseia no mesmo sacrifício de Jesus. Ela proclamava a justificação pela fé, mas omitia toda e qualquer referência á justiça social enraizada no amor de Deus pelos pobres.
Frequentemente este enfoque estava vinculado a uma ênfase unilateral no crescimento numérico da igreja. Com o propósito de aumentar o número de membros das fileiras evangélicas, cometia-se uma redução do evangelho, tornando-o uma mensagem para o indivíduo mas não para a sociedade, para vida privada mas não para vida pública.
Na verdade, muitas igrejas ainda não superaram estas distorções. Continuam presas ás velhas controvérsias entre “ liberais” e “ conservadores”, “ ecumênicos” e “ evangélicos”, e estas controvérsias as impedem de participar criativamente no que Deus quer fazer no mundo para realizar seu propósito redentor.

A igreja em si é parte do vinho novo do evangelho, porém todas as estruturas paraeclesiásticas são odres úteis, ás vezes indispensáveis, mas sempre sujeitos ao desgaste e á deterioração, condicionadas a emergência.

Diante disso, podemos ignorar a necessidade da Igreja emergir?

Igreja emergente está aí e não vai ser simplesmente relevante, mas atuante( da internete ao meio mais precário). São sinais do alvorecer de um novo dia na história da igreja: o dia da missão emergente, da missão que mantém a unidade entre a proclamação do Reino de Deus para o mundo mediante a fé(independente da religião) e a busca da justiça (sem trocadilhos), entre o amor e as boas obras, entre as necessidades espirituais e as físicas e materiais, entre a dimensão pessoal e a dimensão social do Reino . Igreja emergente veio para fomentar o sacerdócio dos crentes e não crentes.

Agora vai, e não peques mais!

Bom fim de semana a todos.

Gato por lebre? Emergência X Relevância!

2009-01-13T20:08:00.000-08:00

Como consequência da informação distorcida, a emergência eclesiástica vem se levantando no meio de encómio e censuras, intimidando muitos e levando outros a uma tendência distorcida da ideia principal emergente.
Tudo isso ocorre devido as mais variadas causas, que para serem inteligíveis, necessitariam de uma enciclopédia informativa pensante que pudesse analisar o passado, para responder as consequências do presente, predicando o futuro.
Ao considerarmos essa circunstância e o problema da narrativa bíblica pluralista, vemos que da mesma forma que a Igreja se dividiu em várias denominações no passado, os pensadores de hoje se dividem na tentativa de encontrar uma única resposta sobre Reino de Deus e Igreja.
Acredito que não encontraremos uma única resposta para essa particularidade, mas é importante que não confundamos esse processo, como vem acontecendo.
Tentando-me colocar na neutralidade e se deleitando na suficiência de Cristo, arrisco em me posicionar numa teologia mais ativa do que relevante,interpretando a igreja emergente como uma agremiação de cristãos ativos que vivem diariamente um ministério integral sem caracterização desnecessária.
Como disse antes, tenho muito a falar, e para explicar melhor aquilo que penso(eu) sobre ministério emergente, usarei o método comparativo.
Como ponta pé inicial, irei comparar os ministérios que considero emergentes dentro do contexto latino-americano( não norte americano) com os ministérios que considero relevantes para o mesmo contexto
Fica registrado que esse pensamento é pessoal, devido a minha experiência pessoal conforme resumo abaixo:
Antes de minha experiência com alguns pioneiros dessa ideia da América do Norte(Brian Mclaren, John Franke, Stanley J. Grenz), posso dizer que fui agraciado pelos mesmos ensinamentos através de Tetsunao Yamamori e René Padilla , a qual respeito até os dias de hoje.

P.S: Para melhor compararmos os ministérios emergentes com os relevantes, destaquei alguns ministérios abaixo para que não confundamos os ministérios diferenciados com os emergentes.

Lista de alguns ministérios relevantes na América Latina:

Bola de Neve.
Caminho da Graça.
Tribal Generation.

Lista de alguns ministérios emergentes na América Latina:

Cláudio Oliver(Projeto Redentor ).
Uriel Tercero ( PAC)
Tomás Yaccino( La red del camino).

Resumindo o pensamento , posso dizer que as igrejas emergentes anunciam uma mensagem diferenciada e praticada com uma caracterização natural, enquanto as igrejas relevantes pregam uma mesma mensagem ,com uma caracterização diferente.
Independente de tudo isso, podemos concluir que, o que se vale é a intenção, e que a emergência irá acontecer querendo ou não. É necessário que procuremos entendimento desse mover e continuemos com o bom trabalho(Isso é o que vale).

Esperança para Igreja.

2009-01-11T20:43:00.000-08:00

Muitos cristãos conjecturam que Deus trará novas esperanças e novas perspectivas automaticamente para Igreja. Ele não fará isso, nós cristãos temos que conquistá-las.
É muito fácil criticarmos a Igreja quando não estamos comprometidos com ela, difícil é repreendê-la quando procuramos por respostas para o seu benefício. Ao censurarmos a Igreja em prol de seu desenvolvimento e sucesso, enfrentamos os próprios cristãos, a Bíblia e o nosso Deus pessoal.

Em meu sonho um anjo me acordou e disse: Se falharmos dessa vez, iremos comprometer a imaginação criada por Deus!
Delicadamente ele colocou o universo em minhas mãos. Brian Andreas, Imagine o Mundo.

Diante desse processo doloroso da recuperação da Igreja , nos esquecemos que muitas das vezes as respostas irão aparecer nos momentos de desesperança, como aconteceu com muitos cristãos do passado.
Da mesma forma que argumentamos nossas vidas para uma respectiva conclusão, muitos desses cristãos encontraram respostas nos enredos da existência para ajudar a Igreja.
Muitos deles morreram sem verem os seus sonhos se tornarem realidades, mas em nenhum momento se esqueceram que os conflitos gerados por essa busca produziam vida para cada dia de seus instantes no planeta.
A esperança da Igreja é encontrada nas contendas, nas descrenças e divisões.
O importante não é ficarmos esperando que Deus desça do céu para dar uma resposta a tudo isso, mas compreendermos que Deus já deu uma resposta quando decidiu não responder.

Vencedores perdem causas. Coragem é lutar por uma causa mesmo que ela aparentemente esteja perdida.
Robert Cooper.

Se você tem lutado pela Igreja (local, regional, mundial ou universal) de alguma forma, as dúvidas, os conflitos e a falta de fé devem fazer parte de seu dicionário, caso contrário você não necessita de um Deus invisível. Já aqueles que estão na Igreja mas do lado de fora sem saberem o que é pegar no arado para cuidar da sociedade, por favor, pare de criticar aquilo que você não conhece, e se enganche em alguma área científica da vida para cooperar na busca de respostas para os crentes que vivem ou não o dia-a-dia da Igreja.

Poucos pegam os limites de suas próprias visões e levam para os limites do mundo. Alguns não fazem. Junte-se aos que fazem.
Arthur Schopenhauer.

Imagine você daqui a alguns anos no final de sua vida. Seus filhos, seus netos ao seu lado no leito de seu desfalecimento, de repente um dos mais jovens lhe questiona sobre seus feitos, aquilo que você fez em prol do aperfeiçoamento do Mundo, o que irá dizer?
Sua resposta estará enquadrada dentro das causas perdidas a qual você lutou ou dentro das falhas de não ter lutado por nada, saiba disso!

Protestantes e Católicos discutindo o futuro do Cristianismo.

2009-01-07T21:04:00.000-08:00

A descoberta de Lutero não somente era nova, como também extraordinária; abalava os próprios fundamentos da ética cristã. Essa revira-volta não somente afetou a fé e a justiça, como também toda a vida e, por isso, teve de ser reconsiderada. No decurso dos anos que se seguiram de confrontação e conflito, o objetivo era um só: desvendar as implicações dessa descoberta e garantir que fossem amplamente conhecidas. A jornada continua até os dias de hoje(e irá continuar...) e certamente com mais eficácia e determinação, uma nova narrativa vem se estabelecendo e o sonho de um alemão que gostava muito de um chope vem se tornando realidade, não somente através da divisão feita pelos protestantes, mas também através da argumentação , e da discussão organizada pela descendência daqueles que iniciaram a revolução.
Posso afirmar que 2009 começou bem para aqueles que veem revolucionando, não somente do lado protestante mais católico também. Essa semana recebi a notícia que a Emergent Village vai organizar o primeiro bate-papo teológico entre católicos e protestantes. Não vai ser algo de grande proporção, mas já é um excelente começo!( a tempos não se via isso).

A meu ver, um evento desse porte é digno de ser documentado nos livros de história da teologia, devido ser uma conversa em busca de uma reforma eclesiástica. Tamanha importância só pode ser vista nas peripécias do passado feitas por Lutero e seus conterrâneos. Acredito que estamos apalpando um pouquinho daquilo que os reformadores viveram. Com isso não podemos nos esquecer que como Lutero, a igreja em emergência de hoje não poderá possuir uma teologia sistemática mas deverá se deleitar na natureza paradoxal da verdade, se quiser ver algum resultado.

Posso dizer que um grande passo foi dado com esse evento , uma nova luz no horizonte surgiu apesar de estar ainda muito fraca, e um cheiro de recomeço está no ar. Que se arme as fogueiras, e que apareçam as críticas, para que possamos desenraizar a Igreja das ideias e moldes humanos, e recolocá-la nas ideias e moldes divinos que são estabelecidos pelo misterioso movimento do Espírito.

Se quiser saber mais, clique aqui.

Minha última mensagem em 2008.

2008-12-29T21:23:00.001-08:00

Diante da salvação de Cristo, duas grandes perguntas dirigiam minha vida antigamente:

- Se por acaso eu vier a morrer hoje, tenho a certeza que estarei com Deus no paraíso?

- Se por acaso Jesus retornar hoje, será que estou preparado para me reencontrar com Ele?

Posso dizer que elas não me dirigem mais, e que Deus as respondeu utilizando outras duas perguntas, as quais serão minhas novas bases de sustentação teológica, e de direção para minha nova vida nesse novo ano que se inicia. Diante da salvação de Cristo, as novas perguntas são as seguintes:

- Se por acaso eu tiver mais cinquenta (50) anos de vida , que tipo de pessoa eu gostaria de me tornar – e como eu me tornarei esse exemplo de pessoa ?

- Se Jesus Cristo não retornar nos próximos dez(10) mil anos, ou dez (10) milhões de anos, que tipo de Planeta eu gostaria de construir ?

Em 2009 pretendo não considerar, se , Deus escolheu alguns para salvação e outros para perdição, mas abraçar a idéia que o Criador escolheu alguns para serem bênçãos na vida dos outros. Não pretendo dar mais atenção a essa ladainha “santa” que andam pregando por aí, que tem mais a ver com o grego “ theos” de Platão e Plotino, do que com hebreu “Yahweh” de Abraão, Isaque e Jacó.
Enfim acredito que 2009 será um ano ricamente abençoado para todos nós, um ano aonde aprenderemos que Jesus é importante não por nos salvar de um “inferno”, mas por que Ele é o maior de todos os exemplos, e por que nos mostra como nos tornarmos pessoas melhores...melhores...e melhores, para construirmos um Mundo melhor!

Que possamos transformar 2009!! Feliz Ano Novo a todos!!!

Nos vemos no ano que vem!

EMERGEN-TROSPECTIVA 2008.

2008-12-28T19:07:00.000-08:00

Mais um ano de críticas construtivas, espero que as pessoas estejam entendendo a questão de urgência na Igreja de Cristo. Gostaria de relembrar alguns tópicos e experiências que marcaram minha vida nesse ano de 2008, algumas não voltam mais, outras podem acontecer novamente, claro com outro tempero.
Vamos lá :

-Pontapé inicial do Renovatio Café (Ótima idéia do Luís e do Baggio).

-Lançamento de 5 grandes livros que acrescentaram alguma coisa a mais em minha vida :

1- Jesus Wants to Save Christians: A Manifesto for the Church in Exile( Rob Bell).
2- The fall of the evangelical nation(Christine Wicker).
3- Finding our way again (Brian Mclaren).
4- Nature's Witness: How Evolution Can Inspire Faith - Living Theology ( Daniel M Harrel).
5- The great Emergence (Phyllis Tickle).

-Comecei a utilizar o video blog com uma curta-metragem chamada Transição.

-O falecimento de minha grande mentora Joana de Barros.

-O evento "The Great Emergence", discussão sobre a transição e a movimentação do cristianismo da emergent village. Alterou completamente minha teologia pessoal!

Conferência teológica "Recuperando o Apóstolo Paulo" na Jacob's Well na cidade de Kansas que não pude comparecer(fiquei realmente triste).

Grande conferência “Everything must change” com Brian Mclaren.Me chamou a atenção as práticas filantrópicas.

The Church Basement road show com Tony, Doug e Mark – Que experiência!Assista o video pelo menos acima.

Lançamento dos documentários “Expelled” (Ben Stein) e “The Ordinary Radicals” (Jamie Moffett). Quem não assistiu necessita assistir!

Início do papo grutense “Uma conversa sobre desenvolvimento”(Direção Lou Mello).Uma causa que coloquei no coração.

Bem, acho que é isso, muitas outras coisas ocorreram que marcaram minha jornada pessoal, mas quis destacar essas por que de certa forma me impactaram! Estou ansioso pelo meu Reveillon na Times Square na espera que minha família tenha um "good time".

Ahh, não posso esquecer os filmes e os concertos .Esse ano a Marvel arrebentou e Bruce Springsteen mandou bem!

Abraço a todos e um grande, e ótimo 2009!

Transição/Feliz Natal.

2008-12-24T17:46:00.001-08:00

Desejo a todos os colegas da blogosfera um feliz natal é um excelente 2009!

Reinventando o Sagrado.

2008-12-21T00:31:00.000-08:00

Deus da criação ou Deus da criatividade?

Acredito que para se falar sobre Deus nos dias de hoje precisamos estar inteirados sobre essa distinção. Criação e criatividade podem se interagirem, mas ao mesmo tempo possuem suas diferenças.
Entendo que precisamos olhar para o Deus da criação e suas maravilhas, mas não podemos deixar de prestar atenção em sua criatividade(Que supera nossa capacidade de compreensão, pois Ele ainda irá inventar).
Não existe uma lei natural que descreve nossa evolução, e a falta dessa ordenança nos fornece um recurso que costumam chamar de “emergência”, que descreve a criatividade de Deus no universo.
Me lembro de minha época de seminário quando me foi apresentado Gordon Kaufman, (teólogo menonita de Harvard que tem muito a oferecer), e seus trabalhos, posso dizer que fiquei meio que assustado em primeira estância, mas logo tive que concordar com ele na necessidade de se procurar não somente por um Deus criador mas também criativo.
Necessitamos buscar por esse espírito de criatividade de Deus se queremos emergir como Igreja no meio desse “Segundo Iluminismo”, pois nossa missão é anunciar o Reino de Cristo em todos os seguimentos humanos reconhecendo nossas diferenças e dificuldades.
Acredito que muitos líderes se esqueceram que a Igreja são pessoas, e pessoas são dirigidas por: Criatividade, mudanças, pensamentos, espiritualidade, complexidade, sexualidade, valores, perspectivas,autenticidade, esperança, tecnologia, individualidade, etc!.Se nos esquecermos de tudo isso, iremos ficar perdidos em meio a evolução.
Entendo que muitos não concordam com o que os “emergentes”vêem dizendo, eu mesmo possuo meus prós e contras, mas independente de algum posicionamento sempre me pergunto sobre os patamares governamentais da humanidade. Se queremos dirigir uma sociedade conforme a Bíblia Sagrada, quais seriam as posturas a serem tomadas ?

-Qual teologia governaria a economia de um País, a do Edir Macedo ou a da família Hernandes?
-Quais mandamentos bíblicos o Bope (Batalhão de operações Policias Especiais) deveria seguir, os que estão em deuteronômio ou no sermão da montanha?
- Qual cristianismo estaria correto, o da linha Batista ou Pentecostal ?

Prefiro ficar com a necessidade de emergência, e louvo a Deus pelo futuro presidente americano por estar também. Não tenho cacifre para ditar alguma coisa, mas acredito que o Obama tenha, e deixo suas palavras para justificarem as minhas.

Reconstrucionismo Eclesiástico.

2008-12-18T20:42:00.000-08:00

Setecentos e cinqüenta anos atrás, Tomás de Aquinas escreveu sua obra-prima “Suma Teológica”, combinando a filosofia de Aristóteles, Agostinho, os melhores do judaísmo, do cristianismo e ainda muitas idéias pagãs do tempo da análise dos pensamentos cristãos. Hoje estamos necessitando de atitudes similares para redefinir nossas tradições nesse mundo metamórfico. Como a Igreja poderá ajudar nesse processo?
Antes de mais nada precisamos entender que o universo é um local de criatividade, transformação e “re” evolução , que nos leva a trocar nossas experiências e conhecimentos do passado pela busca do novo aprendizado e de novas experiências, ou seja: Se queremos levar a mensagem do evangelho a sério, por que não transportamos também sua mentalidade medieval para os dias de hoje? Será que tal atitude não tiraria a Bíblia das questões absurdas levantadas pela sociedade de hoje?
Infelizmente para poder responder essas perguntas de modo mais claro, vou ter que utilizar do famoso mecanismo buscado por todos, “a fórmula”. Não gosto de racionalizar em cima de passos a serem tomados, mas em cima de um futuro inexplicável, mas enfim, vou tentar se expressar conforme a receita:

Primeiro: É necessário que entendamos os pólos religiosos de hoje, possuímos um grupo no planeta que deseja encontrar paz através do “paraíso platónico” de hoje ou do após a morte, e um outro grupo constituído por pessoas que querem fazer parte de um mundo metamórfico e de seus posicionamentos políticos, científicos e revolucionários.
Primeiro passo da Igreja seria a busca do equilíbrio das polaridades, buscar no intelecto de Cristo respostas para tais extremidades.

Segundo: Redescubra os princípios bíblicos. Deus não está acima mais a frente, em outras palavras: Tudo que acontece nesse universo é uma antecipação do que virá. O mundo descansa no futuro, e o único que sabe sobre o que irá acontecer é Deus, procure essa essência, a Igreja necessita ser um órgão do porvir.

Terceiro: Entenda as principais chaves bíblicas , a bíblia não é feita de tradições mas de experiências. Entenda o lado holístico, sensitivo, missional, lindo e balanceado das escrituras, logo a congregação encontrará equilíbrio.

Quarto: A Igreja necessita descobrir o momento, compreender as estruturas da consciência e agir nesse período integral tal como fez no pluralíssimo, arcaico, mágico, místico e mental-racional. Lembre-se, alguém que viveu um período místico, que desenvolveu suas experiências e interpretações conforme tal época, não entenderá alguém que se desenvolveu numa época pluralista ou pós-moderna. A Igreja precisa entender essas diferenciações.

Quinto e último: Bem, o último passo necessita ser desenvolvido pela congregação após sua reestruturação educacional. Cada comunidade possuí seu chamado, cada discípulo possuí sua capacitação, busque em Deus e na comunidade o prosseguimento.

Acho que é isso, não vou adicionar mais nada para não comprometer o futuro, acredito que possuímos mais possibilidades quando desconhecemos um certo momento da receita. Deus é vivo e Ele espera que sejamos dependentes.

A Igreja emergirá como um mar sem fim.

2008-12-15T20:37:00.000-08:00

E ao imenso e possível oceano
Ensinam estas Quinas, que aqui vês,
Que o mar com fim será grego ou romano:
O mar sem fim é português;
Em mensagem, “Padrão” 13-09-1918
Fernando Pessoa

Enquanto muitos se deleitam em livros e palavras em livros densos e membros das muitas listas dos dez mais, caí em tentação e li, mais uma vez, “Mar Sem Fim ” do brasileiro e paulistano Amyr Klink, trabalho onde ele narra sua volta ao mundo impecável, através da convergência Antártica. Muito mais do que interessar-me pelo feito náutico, as lições de uma vida auto equilibrada e independente, dentro da mais elevada sensibilidade e respeito à criação e seus imensos exemplos de belezas naturais são responsáveis pelas tantas lidas desse lindo relato. Certamente ainda estou a milhares de milhas de minha última leitura. Outras tentações insuportáveis virão e cairei nelas deliciosamente.
Caso tivesse à minha frente um nova classe de missões, sem dúvida, faria desse livro o meu guia de estudos missionários.Você não acreditará, mas ainda há muitos pensando missões como um trabalho determinado por um Deus manda chuva, incapaz de fazer ele mesmo, a determinado ser humano ou grupos religiosos, de preferência portadores de uma teologia adequada e aprovada por ele. Desde a primeira vez em que fui incumbido da tarefa de conduzir grupos de estudos em Missões, entendi a nossa tarefa como o estudo das pessoas envolvidas no trabalho missionário. Dessa forma, os meus alunos poderiam decidir se gostariam de participar da experiência ou não.
Quando o escocês insano Livingstone , desfez-se de suas riquezas e foi à África, certo de ser um enviado de Deus para pregar o Evangelho, e voltou eufórico narrando suas aventuras em solo africano, trazendo com ele a primeira carta geográfica daquele continente, que se tenha notícia, dezenas de novos missionários partiram para a terra do povo de pele negra em busca das mesmas aventuras experimentadas por esse missionário desparafusado.
Se Deus quiser pregar aos africanos ele ordenará e até as pedras clamarão. Deus não é um criador de heróis missionários. Geralmente, ele salva e liberta pessoas enviando-as como missionários. Que se saiba, ele enviou só um missionário com a missão de salvar os outros: seu filho Jesus.
Amyr me delicia com suas dicas missionárias como: Um homem precisa viajar para entender o que é seu e, um dia, plantar as suas próprias árvores e dar-lhes valor. Sentir a distância e o desabrigo para estar bem sob o próprio teto. Depois de viajar cinco meses, em volta da Terra, concluir: A Terra é mesmo redonda. Nada melhor do que voltar, para descobrir, abraçando sua esposa e filhas, que o mar da sua casa não tem mesmo fim.
Quando viajei com destino à Albânia, a bordo de um temível Tupolev de fabricação soviética, imaginando ter a missão de abrir aquele país ateísta (por constituição), na época, para a marcha do evangelho entre o povo albanês, não imaginava que Deus estivesse trabalhando para salvar o mais perdido de todos os seres da terra: eu mesmo. Andar aquele país de norte a sul e de leste a oeste, sob o risco de despencar daquelas montanhas rochosas ou ser preso e executado por proselitismo religioso, não foi nada se comparado ao sublime momento de minha volta, o melhor instante de minha vida, nos braços da Dedé com nossa filha (que nasceria dentro de quinze dias) em seu ventre, de novo enrolados em meu pescoço, pisar o chão de nossa casa e plantar as minhas próprias árvores, outra vez, para assistir a inebriante dança da natureza em ação.
O Amyr é um missionário, a meu ver. Ele não descobriu nada além de si mesmo e do verdadeiro valor de cada coisa criada por Deus. É um ótimo escritor inspirado em suas leituras, inspirando seus leitores a lerem, a começar da citação de Fernando Pessoa, enquanto narra brilhantemente seu feito mais do que necessário, mas não heróico.
Uma igreja emergente existirá quando as pessoas participantes forem mais missionárias e menos heróicas, andando por esse mundo para serem libertas, executando suas missões com suas próprias mãos, pois o ser humano só se liberta diante de Deus, da criação e de si mesmo para, um dia voltar experimentando o melhor momento de todos e declarar, Deus existe, a Terra é redonda e eu estou salvo.

Fresco da gruta, colhido pelo Lou!

Como será o futuro para você?

2008-12-14T21:37:00.001-08:00

“ As coisas que o olho não viu, e o ouvido não ouviu, e não subiram ao coração do homem, são as que Deus preparou para os que o amam”.
I Coríntios 2;9.

Passei o domingo inteiro pensando em algo benéfico para postar no blogue, um pensamento que realmente gerasse uma nova expectativa para os amigos e amigas que costumam passar por aqui. Fiquei imaginando sobre algo bom que providenciasse uma válvula de esperança para aqueles que lutam por uma Igreja verdadeira. Nada emergiu de minha consciência.
Acho que fiquei meio abalado com o falecimento de uma grande amiga, digo, mentora e mãe que ocorreu na semana passada.
Diante de minha inquietude e entravamento momentâneo, posso dizer que escrever algo bom para aqueles que buscam o Reino de Deus sem um tempero de sofrimento é impossível. Acredito que buscamos por ideais próprios e não divinos, gerados no centro de nosso desenvolvimento e educação(principalmente de berço), e quebrar isso nos faz sofrer.(Joana sempre dizia isso).
"Buscai primeiro o seu Reino e a sua justiça, e todas as coisas vos serão acrescentadas". Mt.6-33
Precisamos ter um Deus, mas nosso conceito a respeito desse Deus necessita ser estendido como as dimensões de nosso mundo prolongado.
Tenho percebido que as pessoas que possuíram uma criação equilibrada possuem mais clareza com o momento presente e não tocam no infinito de Deus , já aquelas que possuíram uma criação mas rígida e conservadora possuem uma certa dificuldade com desenvolvimento e com infinito de Deus. Possuímos uma tendência de sermos antropomórficos, e conseqüentemente os perigos de enfatizar um Deus pessoal ao ponto de idolatria diminui a transcendência divina, e leva o cristão a adorar um Deus manejável.
O infinito de Deus é mais maravilhoso do que o nosso infinito pessoal, e esse é o nosso futuro, essa é a consciência que a Igreja necessita ter. Vivemos num tempo que nos chama a buscar um Deus que não vive apenas na beleza maravilhosa da natureza, ou na calma eterna do futuro, mas que vive também num desconhecido espaço misterioso.
Essa contemplação irá nos gerar uma renovação espiritual que nos providenciará uma nova inspiração intelectual, moral e finalmente religiosa, que abraçará o grande desafio de nosso mundo em evolução – assim tomaremos a carga do futuro em nossos próprios ombros.
Minha grande mentora não precisa mais buscar essa contemplação, pois ela se encontra nela, meu dia não precisará ficar mas entrevado, por que meu futuro é maior do que eu possa imaginar, enquanto a Igreja, ahh !, a Igreja, não precisará mais se limitar em sua história, pois com esse pensamento ela se tornará um organismo holístico habilitado para gerar respostas qualitativas para aqueles que virão.

Enfim, como será o futuro para você?

Em memória de Joana D'arc Monteiro de Barros.
*10/04/1942 - † 09/12/2008

A Grande Emergência(A igreja emergindo, emergente).

2008-12-08T19:37:00.000-08:00

Lutero, homossexualidade na Igreja, reforma e muito respeito, foram os temperos que temperaram o último evento da emergent village "The Great Emergence"(Discussão sobre a transição e a movimentação do cristianismo, temas levantados por Phyllis Tickle em seu novo livro a grande emergência).
Posso dizer que o evento foi um marco na história da Igreja, e creio que seus frutos irão aparecer num futuro promissor da humanidade.
Muita coisa foi discutida, mas dois momentos marcantes foram os testemunhos de 5 cristãos a respeito de suas experiências na igreja tradicional e a especulação de Phyllis sobre a teologia da religião, o significado de ser humano e o sofrimento.
Tickles e muitos outros acreditam que a busca pelas respostas de tais perguntas, direcionarão a Igreja do século recente e suas especulações gerarão uma nova teologia.
O evento foi marcado também por muita liturgia e oração, e a grande pergunta que ficou no coração de todos foi:
Qual será a influência da internet no desenvolvimento da grande emergência? Apressará ou atrasará as coisas? E está expressão, conduzirá a uma convergência ao contrário de uma outra separação?

Acredito que muita coisa ainda irá acontecer.

Fotos do evento:

Lembrete: Amanhã acontecerá o evento "Uma conversa sobre desenvolvimento" ao vivo, orem por essa causa e não deixem de participar! Informações aqui.

Uma conversa sobre desenvolvimento.

2008-12-01T15:22:00.000-08:00

A missão integral é uma resposta dos cristãos ao mundo onde Deus os colocou. Talvez esta declaração pareça simplista. Mas nas Escrituras encontramos várias ocasiões em que Deus responde ao mundo. Podemos dizer que ele está acompanhando constantemente o que está acontecendo. Por fim, ele enviou seu Filho para que faça parte do contexto, para que sinta , compartilhe e responda a uma situação histórica específica. Podem a igreja e os cristãos fazer menos do que isto para seguir seu exemplo?
Essa semana, a pergunta acima me foi respondida com a inciativa do Lou Mello e de outros conspiradores. Esse grupo está determinado em colocar em prática os seguintes princípios cristãos: ter uma vocação de servir a Deus; querer aprender; expor a fé e compartilhar o conhecimento uns com os outros; não se considerar " único" ou "escolhido", mas ser uma ferramenta útil na expansão do reino de Deus.
Esse grupo deixou de ver a igreja como uma religião ou uma seita a mais, e começou a vê-la como um grupo de pessoas que vivem e repartem o amor de Deus. Eles estão decididos em começar uma conversa sobre o desenvolvimento com um grande show de fundraising e um forte apelo social. Não somente isso, mas os caras estão determinados em discutir outros aspectos da vida compartilhando suas aspirações, transpirações e preocupações.
Enfim, se os amigos já vêem compartilhando suas idéias no Renovatio Café, na blogosfera,no Igreja Emergente ou em outro meio de comunicação, convido a galera para participar da primeira reunião.
Primeiro: entre em contato com o Lou Mello aqui.
Segundo: reserve o dia 09 de dezembro para participar da reunião pessoalmente ou via net.
E por último: se decidir comparecer a reunião pessoalmente, anote o endereço abaixo e não chegue atrasado.
Sede da ADVB – R. Treze de Maio, 1413 – Bela Vista - São Paulo – Fica perto da estação Brigadeiro do Metrô.
Presenças confirmadas:
Fábio Adiron, Andrezza Cadete Barletta, Volney Faustini, Majory Imai, Ozimar Pereira, Ana Camila Bertozzo Silva, Ludo, Bete P. da Silva,Nelson Costa(de alguma forma).

"EXISTE VÁRIAS FORMAS DE COOPERAÇÃO,ENCONTRE UMA E APOIE ESSA INICIATIVA"

Dante Alighieri estava errado!

2008-11-30T14:01:00.000-08:00

Como posso acreditar que pessoas como Madre Teresa, Gandhi,Tolstoi, Dostoievski, meu vizinho e o meu padeiro, irão queimar no fogo do inferno para sempre e eternamente por que não creram em Jesus conforme o gabarito?
Mesmo se eu estiver errado em minha maneira de pensar sobre o inferno, estou certo a respeito de uma coisa:
Eu estava errado na minha maneira antiga de se pensar sobre o inferno também.

Gehenna(Mateus 5), Tartarus (2 Pedro2.4), Sheol(Genêsis 37.35,etc), inferno, hell.

No final, julgamento é real, prestação de contas é real. O perigo de nos preocuparmos com a vida dos outros e esquecermos da nossa é real. O Deus todo-poderoso, amoroso e gracioso estará presente diante de todos nós nesse final.
Qualquer caminho que pegarmos nos levará a esse momento que nos mostrará quem realmente somos. Se agimos certo ou errado, se fizemos justiça ou não, se pregamos graça ou julgamento, se fomos imperfeitos ou perfeitos, se aceitamos a Cristo ou não, se, se, se.

Diante de Deus todas essas possibilidade serão eliminadas, e não nos sobrará muitas oportunidades para nos condenar ou salvar.
Enfim, no final o inferno pode ser um local, mas não será o veredito final, e se for, algo terá que acontecer depois disso. Não nos importa boas atitudes ou crenças corretas, o que nos importa é a suficiente fé para assumirmos que não somos dignos de tal salvação, e que Deus é Deus o suficiente para concertar o que havia se perdido.
Como posso saber se sou mais digno da salvação do que o meu próximo?
Quando entendo que o meu próximo é mais digno da salvação do que eu, pois ele não sabe o que sei, e forçá-lo a saber, muitas vezes o levará para longe da verdade, pois minha verdade também é corrompida.

Aquilo que o homem não pode concertar, Deus concerta.

P.S: Vida após a morte, ou vida antes dela? Aqueles que optarem pela segunda opção enxergão o concerto de Deus. E essa é a melhor resposta e opção que temos no momento, em se tratando de inferno.

Repintando Jesus.

2008-11-26T22:11:00.000-08:00

Se Jesus era simplesmente um Rabi seguidor das tradições e leis judaicas, o que fez dele ser tão popular e ao mesmo tempo controverso?
Poderia destacar muitas respostas em cima dessa pergunta, mas gostaria de analisar o seguinte:

Jesus entendia e sabia lidar com a humanidade(por isso os excluídos o amavam) e ao mesmo tempo violava os tabos religiosos de seus dias em prol da mesma (por isso era controverso).

Até quando iremos impor nossa ignorância em nome de Deus sabendo disso?
Nós cristãos estamos equivocados, e estamos confundindo a sociedade com nossas analogias.
Jesus não veio para criar um mundo alternativo religioso, ou muito menos para separar uma comunidade da história do planeta, de sua ciência e cultura. Ele veio para determinar a salvação de Deus na história da humanidade(que é cheia de dor e angustia). O salvador aparece em nosso cenário para declarar que Deus está presente no universo em todos os acontecimentos(nossas construções, desconstruções e reconstruções).
Por isso anunciar um evangelho dogmático e estruturado em cima de um fórmula predicada, não irá ajudar uma sociedade decadente que muitas vezes está mais perto de Deus do que os que dizem estar. Necessitamos muito mais do que escola dominical, cultos, conferências ou sistema, necessitamos doar vida, e isso acontece no dia-a-dia.
Mas até quando nossa ignorância irá dominar, devido a uma interpretação feita nas Escrituras?
O que vale mais, Jesus e suas atitudes, ou uma interpretação bíblica?
Poderia o homem passar por cima das Escrituras em prol do próximo? Por que não?
Os escândalos de Jesus ocorreram devido a ele superar as interpretações judaicas da época, que mais tarde foram esclarecidas.
Será que não estamos falhando em nossas interpretações de hoje achando estarmos corretos?
Jesus era, é, e será muito mais do que o salvador das almas cristãs que morreram, Ele é o salvador do mundo - da história humana, criação e de todo processo do começo ao fim (alfa e ômega).
A encarnação de Cristo é mas radical do que imaginamos, não é a entrada de Deus na história humana somente, mas Deus abraçando a criação e sua história, e as depositando em seu coração. O Altíssimo está conosco em ..., processo, a história e o inescrutável.
Diante disso tudo e mais, Jesus se encontra, Ele praticou e nos ensinou a respeito do Criador, e esses ensinos o fez ser mais do que um simples rabi, esses ensinos nos mostra como deixar nossas histórias pessoais(que geram morte e confusão) e abraçar os mistérios do Reino(que nos geram vida e realização).

Parte do estudo a A Divina Comédia Protestante.

Os Radicais Ordinários.

2008-11-26T22:06:00.000-08:00

Hoje nos Estados Unidos, existe uma cristandade revolucionária que quebrou os paradigmas da sociedade. Quietos, com uma pequena mas grande disposição, esses cristãos procuram fazer pequenas coisas com grande amor, destruindo assim certos estereótipos da fé do século XXI, que já vêem dominando a 2000 anos.”Os Radicais Ordinários"(Um outro termo, como Igreja Emergente, Igreja Simples, Igreja, que denota a Igreja que necessita ser levantada hoje) ,estão se ajustando ao contexto político e social do futuro, para um grande despertar. Compartilhando de uma fé cheia de probabilidade relevante, uma parte desse grupo foi retratado pelo diretor Jamie Moffett de forma esplêndida.
Não deixe de assistir o filme, recomendo e digo que é um dos melhores documentários para explicar a Igreja emergente de hoje.
Veja o clipe abaixo:

The Ordinary Radicals - Trailer from Jamie Moffett on Vimeo.

Dante Alighieri estava certo ?

2008-11-17T21:07:00.000-08:00

Se o cristianismo for verdadeiro, então todas as pessoas que amo com exceção a algumas, irão queimar no fogo do inferno. Mas se o cristianismo for mentira, então a vida não possui significado e a humanidade não tem nenhuma esperança. Desejo fortemente encontrar uma opção melhor.Como lidamos com todo isso?

Exclusivismo, inclusivismo, condicionalismo, universalismo ou ateísmo. Essa pergunta pode ser respondida de várias formas, mas porque tanto ismos?
Não tenho nenhuma resposta para tal pergunta, o exclusivismo seria meu ponto de partida, o inclusivismo minha retirada, o condicionalismo minha última tentativa e o universalismo, ah o universalismo! Em meu meio cristão é descrito como um pequeno passo para o ateísmo.
O que fazer então? O propósito do cristianismo pode ser reduzido a isso: aumentar a população do paraíso e diminuir o público do inferno? Milhões irão para um local de tormento eterno por não acreditarem em Cristo? A justiça de Deus seria tão severa assim?
Poderia Deus elaborar um plano desde o início com dois propósitos - primeiro, enviar algumas pessoas para o inferno e segundo, enviar outras para uma felicidade eterna?
Como Deus poderia elaborar um plano desse? E se a criação for culpada de tudo, pode Deus oferecer um plano tão limitado como o cristianismo que vemos hoje?
Podem me chamar do que quiserem, podem me mandar a consultar as Escrituras, suas tradições e razões, mas no final meus irmãos tradicionais irão me oferecer um Deus que não se agrada de nenhum tormento mas necessita obedecer o gabarito e punir os incorrigíveis, e meus irmãos liberais irão me oferecer um Deus misericordioso que perdoou o mundo e a todos.
Para mim Platão(Dante, Milton,mitologia grega,etc), influenciam mais essa soteriologia do que Cristo, e no final não conseguimos diferenciar as distâncias existentes entre a simbologia e a realidade, prestamos mais atenção no que escreveram na Bíblia do que viveram na época que foi escrita.
Meu ponto é esse: o inferno em si não é importante, mais sim o propósito de Jesus ter usado essa linguagem numa época em que os fariseus a usavam para reprimir uma sociedade pecadora em prol de seus interesses.
O que Jesus queria dizer com essa linguagem? Nos mostrar um Deus que faz justiça como os homens ou mostrar a sociedade farisaica da época a necessidade de arrependimento para que um lugar como o inferno nunca fosse arquitetado?
Enfim, essa será minha jornada conspiratória natalina, questionar e buscar uma melhor resposta ao problema do pecado original. Sou cristão e creio em minha salvação, mas isso não me faz melhor do que os outros, ou um privilegiado de Deus, mas me coloca numa situação comprometedora que me faz questionar no que tenho acreditado. Ficar sentado esperando o paraíso cair do céu e muito fácil, tentar mudar a vida dos outros, e não a minha, melhor ainda. Agora, ser uma ferramenta na implantação do Reino de Deus hoje, ser um referencial para eternidade e se comportar como um seguidor de Jesus, complica e implica na vida, alterando toda uma soteriologia já formulada e um próximo passo a ser dado. Espero achar soluções(se não encontrar não tem problema), e quem quiser contribuir com a jornada do garoto aqui fique a vontade, caso contrário coloque o blog na fogueira, que pelo menos assim encontrarei uma nova razão.

Parte do estudo a A Divina Comédia Protestante.

O verdadeiro apóstolo.

2008-11-16T14:46:00.000-08:00

Finalmente, deixem reconhecer que há dois tipos de apóstolo no mundo hoje; aqueles que servem a Deus com todo o coração porque o conhecem, e aqueles que procuram a Deus com todo o coração porque não o conhecem. Mas se esses exemplos de apostolado fizerem sentido somente quando vistos numa só pessoa? E se somente aqueles que verdadeiramente servem a Deus puderem saber o que é ansiar por Ele, e se só aqueles que desejam verdadeiramente servir a Deus puderem saber o que é servir a Ele?

Vivemos um contraste esquizóide hoje, de um lado alguém afirmando possuir a verdade e de outro lado alguém questionando a verdade.Responder a esse paradoxo traria alguma solução para o mundo hoje? Acho que não.
O problema de tudo é nos fundamentalizarmos numa idéia que consideramos por verdade e colocarmos o nosso próximo num patamar de desqualificação devido o mesmo não aceitar nossa verdade. Pode Deus pensar assim ?
Fundamentalismo(por definição),é o esforço para proteger os fundamentos e as essências de uma fé. O problema é determinar esses fundamentos e anunciá-los como pensamentos de Deus!
Acredito que Bonhoeffer já possuía uma certa revelação quando questionou a teologia cristã da seguinte forma:
" E se os últimos 1900 anos da teologia cristã estiverem fundamentados numa forma temporal de expressão humana a respeito de Deus?

No contexto atual está claro que muitos pregam o evangelho por egocentrismo e muitos governam e se deleitam na graça divina em troca de controle e autoridade.
Se encontrássemos um dos doze apóstolos vivo hoje, que solução daríamos a ele para resolver esse problema? Será que nós resolveríamos a situação ou esperaríamos pela resolução dele?
Sem dúvida, muitos ficariam pasmos esperando algo dele, mas tenho certeza que muitos iriam questioná-lo e ensiná-lo, em prol da busca de uma nova solução.
Estamos vivendo agora(ou brevemente) um novo mover do Espírito, e ele está vindo em diferentes formas possibilitando aqueles que conhecem ou não o Senhor, que servem ou não a Ele moverem o seu Reino além da religião.

Cristianismo é uma jornada e não um destino.

2008-11-13T21:44:00.000-08:00

"O vento do deserto, há muito tempo, já apagou nossos passos na areia.Mas a cada segundo devemos nos lembrar do que aconteceu, do que o Senhor fez pela humanidade, assim sua glória continuará em nossas realidades".
O cristianismo vem padecendo com as ondas sectárias de uma sociedade religiosa, enquanto os seguidores de Jesus vêem aprendendo mais do Reino de Deus num mundo problemático, e dominado pelas interpretações das causas.
De um lado vemos um grupo influenciado por uma fé platónica cheia de razões sem sentido produzidas por uma justiça humana. Esse grupo ainda procura fundamentalizar suas crenças naquilo que é palpável nas Escrituras, procurando coagir aqueles que as questionam.
Uma mitologia cristã poética vem dominando uma etnia confortável escorada nas premunições de um futuro incerto, e cheio de suposições, levando aqueles que assim vivem a deixarem de contemplar a essência da plenitude conspiradora, deixada pelo messias.
Dando que se recebe, obedecendo que se realiza, posso tudo naquele que me fortalece, são alguns dos jargões que suportam tais ideologias humanas ,levando seus seguidores a uma expedição egocêntrica e não eterna.
Em contraste vemos um outro grupo sem muito a oferecer (a não ser o amor ),que procura desvendar as melhores formas de transformar a vida. Cristãos, budistas, judeus e outros, procuram na sinceridade de expressão um outro tipo de relacionamento com o Altíssimo, uma inclinação em se alterar o cotidiano em prol do Reino de Deus, e da crucificação da corrupção da carne, buscando seguir e contribuir com os ensinamentos catequizados por Cristo. Maus entendidos, más interpretações da vida, e o humanismo, fazem parte do alfabeto desses cristãos filósofos.
Qual linha possuí a resposta para o cristianismo do século 21?
Escolher alguma linha não é fácil(para muitos), ou muito menos estabelecer uma verdade. Precisamos é de reflexão.
Quando nos encontramos na escuridão das incertezas e não conseguimos decifrar as verdades do cristianismo para um tempo, precisamos nos voltar para a simplicidade da compaixão para encontrarmos uma resposta.
Em suma, quando ascendemos as lâmpadas do amor uns para com os outros, iluminamos não somente os nossos caminhos, mas também as respostas para muitas perguntas.

Emergir de que?

2008-11-09T14:27:00.000-08:00

É maior o número de resultados insatisfatórios na evangelização de hoje devido a Igreja operar através do passado e não do futuro.Não quero entrar na discussão sobre a necessidade de evangelização, mas questionar a operação social eclesiástica de hoje.
Igreja emergente nunca foi um termo para distinguir algo novo(ou movimento), mas sim um termo para conotar algo transitório.A falta de entendimento disso provoca um círculo vicioso que leva qualquer congregação a patinar na lama sem sair do lugar (aumentando as frustrações). Tenho visto pessoas de grande potencial se perdendo em meio a pós-modernidade e confundindo o que chamam de Igreja emergente com Igreja neotestamentária.
Após a morte do apóstolo João(+ ou - 90dc), já não era mais possível solucionar os debates doutrinários, ou socias conforme faziam, pois a cristandade não possuía mas acesso a algum apóstolo. A igreja se viu na necessidade de EMERGIR para um lento e doloroso processo(controvérsio) de reconhecimento doutrinário aonde os cristãos buscaram um consenso sobre quais cartas e livros fariam parte do cânon sagrado.
Agora depois da cartilha formada, a Igreja se vê em necessidade de se EMERGIR novamente, mas agora contra o secularismo(Gnosticismo), e Roma(Nasce os apologistas, que usaram das filosofias para explicarem a fé, principalmente a helenística, que gerou muitas doutrinas vistas até hoje).
Após alguns anos problemáticos a Igreja se vê na necessidade de EMERGIR novamente devido ao blã,blá,blá,blá humano(Um processo reconhecido por todos). Se vão as visões cristãs conflitantes do século II, os conflitos sobre a pessoa de Cristo e da Trindade, a divisão da grande tradição, a reforma, os diferentes caminhos tomados pelos reformadores, e as respostas positivas dos cristãos com relação a modernidade.(EMERGIU,EMERGIU....)
Um novo tempo, uma nova época aparece como consequência do passado, e a Igreja se vê na necessidade de EMERGIR mais uma vez, só que agora vai ser tudo diferente, e o que já se tem visto, ou não, já não é mais novidade.
(A igreja neotestamentária EMÉRGI para algo a mais sempre, sem deixar de ser a Igreja de Cristo).
O mundo tem visto as falhas e fracassos do exército americano no Iraque, devido lutarem conforme a mente americana, e não iraquiana.(Ex: Nos USA muitos se comunicam através do telefone celular, no Iraque continuam do modo antigo, pessoa-pessoa ,impedindo o resultado positivo de certas operações militares,pois os americanos não têm acesso a esse tipo de comunicação), infelizmente nós(Igreja) temos fracassado semelhantemente, devido não entendermos o terreno que pisamos.
Alguns anos atrás se tinha a rota da vida, hoje a mesma fórmula está num barco a vela dependendo do vento, dos motivos de navegação, das direcções etc. Estamos vivendo um momento oportuno que está sendo desperdiçado por raciocínios que sucederam outrora.
Quero apelar para aqueles que querem ver uma diferença, a buscarem em Deus no secularismo meios oportunos de se levar a paz de Cristo, de buscarem na educação um conhecimento genuíno para evitarem o blá,blá,blá, e a se fundamentalizarem em Cristo e não nas doutrinas dos pais apostólicos ou da história.
Enfim, os cristãos do passado venceram uma época que não tinha nem 1% dos recursos que temos hoje, e tenho certeza que esses mesmos cristãos se estivessem vivos hoje, se sentiriam
envergonhados de verem seus procedentes presos a pensamentos que foram desenvolvidos para uma causa específica e não doutrinária. Se queremos ver resultados satisfatórios na evangelização, no crescimento, e no desenvolvimento da Igreja de hoje, necessitamos nos desenvolver através do conhecimento dos fatos do passado(O que levou muitos a agir de...), das tendências do futuro(Por que assim ?) e da compreensão do desenvolvimento em glória, em glória(Deus deu recursos a humanidade que necessitam ser descobertos e conhecidos para o desenvolvimento do futuro, em prol da glória de seu Reino).

Cristo nunca fica ultrapassado, mas a fé sem fundamento(educação) leva muitos ao conforto e a crítica sem sentido.

Dicas para leitura.

2008-11-07T20:28:00.000-08:00

Bem, antes que eu seja pego pela correria de final de ano, decidi a me engajar na leitura de alguns livros de contexto teológico.
Dois deles gostaria de destacar aqui: " Jesus Wants to Save Christians: A Manifesto for the Church in Exile" - Rob Bell.

E o outro:Nature's Witness: How Evolution Can Inspire Faith (Living Theology) - Daniel M Harrel.

Ficam as dicas para quem quiser!

O direito da escolha.

2008-11-05T19:11:00.001-08:00

“Aqueles que viveram nestes lugares de morte conseguem ainda se lembrar que, durante a noite, alguns dos que estavam ali iam de barraca em barraca, confortando os mais desesperados, e muitas vezes oferecendo um pedaço de pão ou de batata que havia sobrado” Dr. Victor Frankl (sobrevivente do campo de concentração de Auschwitz).

Imaginemos que repentinamente somos cercados pela morte e passamos dessa para melhor, sem nenhuma explicação nos vemos diante do trono do julgamento do Senhor dos Exércitos.
Imagine..., isso, imagine o trono de Deus cercado por anjos celestiais, por uma aurora vibrante de poder, por uma força e formosura inexplicável.
Agora tente imaginar como nos sentiremos olhando para trás e vendo a vida que levamos - o que nos fez feliz, e que nos entristeceu que gostaríamos de regressar e concertar.
Agora imagine uma luz muito forte vinda do trono, e depois de um certo momento se comunicando conosco:

"Meu nome é Lúcifer e eu sou o anjo de luz. Retirei seu Deus do trono, e exilei seu Cristo para o reino da morte eterna. Sou eu que possuo as chaves do Reino que pertencia a Ele, e eu que decido agora quem pode entrar no paraíso ou no inferno".

Suponhamos que saia um anjo poderoso por de trás do trono e nos diga:

"Em minha mão direita eu seguro as chaves do paraíso, e em minha mão esquerda seguro as chaves do reino da morte eterna. Para aqueles que se ajoelharem diante de Lúcifer e o reconhecerem como Deus, eu permitirei entrar no paraíso, mas aqueles que recusarem eu irei lançá-los no reino da morte eterna em companhia com Cristo".

Depois de todo esse diálogo o anjo se coloca em nossa presença com ambas as chaves nas mãos e nos pergunta:

Quais das chaves vocês desejam?

Precisamos oferecer uma mensagem que possibilita as pessoas de serem as parábolas do nosso recente século, de serem o aroma e o sal de Deus nesse mundo, para que Deus seja o escritor e não o narrador.
Afirmarmos o conhecimento total do Reino nos implica muito, logo a mensagem se perde nas muitas filosofias.
Por muito tempo a Igreja foi vista como um oásis no deserto - onde oferecia água para os sedentos. Em contraste, muitos cristãos aparentam mais em estarem no deserto do que no oásis da vida, oferecendo silêncio, espaço e esperança para aqueles que vivem a nutrição religiosa de um tempo confuso.
É nesse deserto que juntos devemos nos maravilhar com Reino, somente como nômades encontraremos a Deus.E é por essa nutrição que devemos estar famintos.

O gato.

2008-11-02T09:29:00.000-08:00

Existiu um sábio mestre que costumava ir ao templo para orar todas as tardes com seus discípulos. Na entrada do templo tinha um gato que atrapalhava o mestre e seus discípulos a orarem todos os dias.O mestre cansado do distúrbio do gato passou a amarrá-lo em uma árvore que havia na entrada do templo durante o período de oração. O mestre devido estar avançado na idade morreu, e seus discípulos passaram a amarrar o gato na árvore enquanto oravam.
Eventualmente o gato morreu, e os discípulos arrumaram um outro gato para continuarem com o ritual. Depois de cem anos a árvore morreu e os discípulos daquela religião plantaram uma outra no local ( onde agora existia a oitava geração do gato inícial)para que o gato fosse amarrado. Passando os séculos, estudiosos começaram a escrever livros sobre a simbólica mensagem de tal ato.

Essa velha história nos permite questionar nossa fé(como cremos) e nossas tradições religiosas .Nossas tradições nos ensinam certas formas e práticas espirituais que nos ajudam a “manter” um certo relacionamento com o divino. Mas isso não significa que tais métodos sejam verdadeiros , mágicos ou muito menos estipulados por Deus, mas sim nos mostra que a humanidade explora as mais diversas filosofias de uma época para demonstrar uma verdade. Não somente isso, mas certa aproximação icônica nos ensina a buscar um Deus ilimitado ao invés de dizer algo positivo ou negativo a respeito dele, nos prevenindo de uma certa idolatria filosófica.

deus.

2008-10-28T18:06:00.000-07:00

Deus que nos nomeia, e não nós que nomeamos a Deus quando somos batizados em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Muitas vezes não entendemos esse mistério e começamos a chamar Deus de tudo, menos de Deus. Da mesma forma que a luz do Sol nos cega, a luz do Criador também, não podemos discernir todos os seus mistérios ou interpretar sua existência a luz das escrituras somente. Se entendemos a teologia como o lugar aonde Deus se explica, logo então devemos procurá-la, não para falar de Deus, mas para estar no lugar que Deus está falando.
Como disse "Léo o grande ":

"Mesmo se alguém progrediu no entendimento divino, esse nunca estará perto da verdade quando se compreende que tais coisas ainda precisam ser descobertas. Quem acredita que alcançou o objetivo e as respostas para tudo está longe de encontrar o que procura e acaba se desfalecendo no caminho".

O todo poderoso passa por cima de todos os termos e conceituações a seu respeito, logo podemos encontrá-lo em qualquer lugar(principalmente onde achamos que Ele não se encontra).É necessário que entendamos que Deus transcende a definição humana sobre Ele.
Como disse Anselmo:

"A humanidade possuí três níveis de existência. O primeiro e o mais baixo nível é aquele que se encontra somente no pensamento(por um momento...um unicórnio). O segundo se refere as coisas que existem tanto no pensamento quanto na realidade(como um cavalo).E o terceiro e último é onde existe a realidade que não pode ser contaminada pelo pensamento(Deus)".

Penso que é no terceiro nível da existência(descrita por Anselmo) que a Igreja passou por cima, e é nele que acredito que Deus se encontra.
È necessário que aqueles que professam uma fé, preguem, mas também fiquem em silêncio, que procurem a Deus, mas que se cuidem em dizer que o encontraram, e que cada denominação anuncie o Criador, mas que adote a epistemologia do silêncio para que cada cristão não atrapalhe o mover do Espírito no emergir de cada momento.

Jornada noturna rumo ao dia

2008-10-26T19:15:00.000-07:00

Fiquei sabendo através do Volney que traduziram para o português o excelente material(Walking Away from Faith: Unraveling the Mystery of Belief and Unbelief) de Ruth Tucker(Professora de seminário desempregada hoje), que também escreveu " From Jerusalem to Irian Jaya: A Biographical History of Christian Missions".
Tive a oportunidade de ler o primeiro livro descrito em 2003, quando descobri que Jesus nunca fez cristãos ou converteu ninguém, mas sim discípulos que descem continuidade ao processo que Deus havia começado.
Após ter lido o post do Volney, alguns fatos e curiosidades do passado voltaram a tona em minha consciência que gostaria de compartilhar.
Sou seguidor de Jesus e tenho aprendido seu caminho através do cristianismo, não que eu não tenha sido inspirado também por judeus, budistas, ateístas e pela vida, mas o cristianismo tem sido um dos meios que tenho aprendido de forma mais clara sobre o galileu . O único problema é que tenho percebido que as idéias do filho do homem inseridas no cristianismo tem sido trocadas por idéias fundamentais de natureza religiosa.O grande mestre passou a ser o password para entrar numa sociedade separada da totalidade(Coisa que Cristo nunca fez).
A identidade de salvador de Cristo foi permutada pelo marketing globalizado bem intencionado, levando aqueles que criam a deixarem suas esperanças numa rodovia sem direção.
É verdade que sou muito grato ao Criador por fazer parte de uma instituição que vem cometendo erros terríveis através da história mas que humildemente vem admitindo e se reconciliando com vários segmentos da sociedade, é verdade também que tenho batido de frente com a Igreja(pelo menos com os líderes locais de onde moro), em prol de muitos amigos excluídos da possibilidade de adoração e de comunhão com Deus.
Mas o que estou fazendo não é por nenhuma intenção privada ou muito menos para dizer que estou com a verdade, mas sim para tentar ser apoio para aqueles que não acreditam da forma que acredito(não importa também).
Jesus não era um cristâo(pelo menos do jeito que a descrição é usada hoje), mas sim o filho de Deus que nos chama para o excelente caminho, via essa que serve tanto para judeus, cristãos muçulmanos, gays, lésbicas e outros , através da metáfora do Reino( e não do cristianismo),é por isso que faço o que faço.
Logo penso eu que se buscarmos amar o próximo de coração, todas as outras coisas serão acrescentadas na vida do mesmo, ou todas as leis não estão resumidas no amor?. Apesar de seu envolvimento com o calvinismo, ler Ruth Tucker e não ficar comovido com a situação dos fiéis e quase impossível, mas ler Ruth Tucker e não amar aqueles que deixaram a fé é heresia de fogueira!.

Para finalizar uso as palavras de Ruth Tucker falando as mulheres (conforme tradução do Voleny), que explica muito bem essa tentativa, essa luta que pertence a todo cristão:

" Elas estão lutando para ver sentido na vida, sentido na fé, sentido no reino de Deus neste mundo. Sua luta e seu desafio são os meus, e elas me estimulam a avançar na peregrinação da fé".
Ruth Tucker

O imprevisível ministério.

2008-10-25T12:47:00.000-07:00

Existe uma história a respeito de dois rabis que compartilharam um campo de concentração durante o holocausto.
Numa fila em direção as salas de gás, um dos rabis dizia que já tinha perdido suas esperanças em Deus, e que o mesmo não existia(Tudo uma fantasia), já o outro proclamava sua fé e com toda certeza anunciava que Deus iria salvá-los daquele momento.
Quando chegaram na entrada da sala de gás, o crente em Deus passou a dizer que Deus não existia, e o que não acreditava em Deus no início constantemente orava ao Senhor("Shema Israel"), enquanto ambos se aproximavam do momento final de suas vidas.
Duplo livre arbítrio, o descrente passou a crer!
Porque alguns perdem e outros ganham fé quando ambos são confrontados numa mesma situação?
Esse é o mistério da imprevisibilidade humana, logo por que fazer distinção?

A Igreja nasceu para ajudar os imprevisíveis! Caso contrário tal instituição não poder ser denominada Igreja.

Recuperando Apóstolo Paulo - Emergent Village Conferência.

2008-10-23T21:36:00.000-07:00

Essa semana começou a conferência teológica "Recuperando o Apóstolo Paulo" na Jacob's Well na cidade de Kansas. Coordenado pela emergent village, a conferência teve seu primeiro dia requintado pela amizade ,confraternização e impacto. Mike Gorman conduziu o primeiro dia da conferência com uma reflexão arrebatadora a respeito da compreensão de Paulo, e o que ele significa para os dias de hoje. Falou também sobre as características do apóstolo e sua visão cristã-orientada, anti-imperialista e pacifista.
Hoje(segundo dia tarde),Stephen Fowl liderou os participantes numa reflexão sobre Filipenses 3, seu foco foi em cima da narrativa de Paulo nesse capítulo, sua escrita e compreensão da salvação de Cristo.
Agora a noite Kathy Grieb conduziu o pessoal em cima da soteriologia paulina.

Enfim, estarei disponibilizando todas informações dessa conferência no blog, e para quem entende o ídioma Inglês fica a disposição as últimas reflexões abaixo, e os links e detalhes sobre as discussões aqui.

Abraço a todos!

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Expelidos!

2008-10-23T21:03:00.000-07:00

" Tudo isso pode ser chamado de " A Grande Emergência"(Thank's Phyllis Tickle's)".

Mais do que formidável a actuação de Ben Stein em seu documentário " Expelled".
Após ter tido o prazer de assistir essa tremenda película com dois grandes amigos, posso afirmar com o apoio desses e de outros aliados,( sem sombra de dúvidas) ,que a Igreja necessita emergir do que está vivendo hoje.
Quero deixar registrado o prazer de estar vivendo esses momentos históricos da humanidade em todos os sentidos( Políticos, religiosos, científicos, socias, filosóficos , etc), e afirmar sem medo, que Deus está colocando homens fora do contexto religioso na direção do Reino!
Poderia tudo isso ser uma utopia pós-moderna ?
Não, mas sim um momento propício para predizer uma mensagem de liberdade, uma mensagem que resgate as pessoas de suas opiniões pessoais(ao qual estão tão afundadas) e as levem para imensidão do conhecimento deliberado por Deus a toda criatura! (O medo de uma " cabeça aberta" necessita ser quebrado na cristandade de hoje).

Fica a dica, e o endereço do documentário aqui.

Reconstruíndo a Ekklesia - Crise.

2008-10-18T23:21:00.000-07:00

Ponha sua fé aonde não há crescimento!
" Esse estudo é uma, das mais variadas formas de se rever a Igreja de hoje ,de proteger a índole da casa de Deus, e está relacionado na busca de se renovar ou começar novas Igrejas, ou seja, muitas afirmações poderão sofrer alterações durante o percurso, pois estamos na busca do melhor para Igreja no recente século".

Porque começar ou renovar as Igrejas ? Porque as Igrejas de hoje estão em CRISE!
Por ventura sua Igreja está em CRISE?
Como você sabe?

Pergunto primeiramente isso porque as crises raramente se apresentam como situações de extrema emergência. Normalmente imaginamos que as crises em todos os sentidos estão relacionadas com as grandes e dramáticas cirunstâncias( até mesmo um evento positivo na vida da congregação pode causar uma crise). Mas crises tanto fora quanto dentro das Igrejas são irreconhecíveis problemas a respeito de algo.
CRISES podem gerar muita coisa na vida da humanidade, as vezes não necessitam atenção imediata, pois muitas delas beneficiam a sociedade. Apesar de beneficiarem, em alguns casos precisam de uma urgente atenção, que é o caso da Igreja .
As questões abaixo podem ajudar a identificar uma CRISE na vida da Igreja:

- Existe algo importante (como sucesso, empreendedorismo, atitude) faltando na vida de sua Igreja ?
- Você gostaria de mudar algo (para melhor) na vida de sua Igreja mas não sabe como ?
-Tem percebido que sua Igreja tem esquecido o motivo maior de sua existência e tem se perdido em outros assuntos sem importância ?
- Tem percebido uma certa imobilidade em sua Igreja?
- Existe muita irritação na vida da congregação ?
- Os membros de sua Igreja estão últimamente magoados uns com os outros, ou com as mensagens ?
-A instituição tem sofrido percas(público, financeira )?
- As últimas alterações na vida da Igreja não estão funcionando,(novas fórmulas, visões,etc)?
- Tem percebido uma Igreja sobrecarregada?
- Tem percebido uma falta de esperança na vida da comunidade,(divisões,etc) ?
- Aparentemente tudo está dando errado na vida da Igreja ?
- Está difícil para congregação enxergar um futuro promissor ?

Se por acaso tenha respondido "sim" para qualquer uma dessas questões, sua Igreja está em CRISE!
Vocês podem estar num ótimo momento ou numa terrível situação se não buscarem ajuda. Se a Igreja não buscar uma mudança para o recente século ela poderá sofrer o que costumo chamar de " declinação a longo prazo"(Não haverá frutos), e o maior colaborador dessa queda é o temor de assumir novas responsabilidades(mudanças) para época. Se a tradição, o medo do aprendizado, o desinteresse da exploração e a ignorância tomarem conta da Igreja, provavelmente ela entrará em maus lençóis!.

O cristianismo do passado não funcionará num futuro-presente(Não ponha Cristo na história disso).

Se estamos sedentos por uma Igreja que faça a diferença nos dias de hoje, teremos que nos livrar das rédeas da Igreja sistema do passado e utilizar a CRISE a favor. Acredito que a CRISE em suas diferentes formas(conforme cada instituição), caso bem administrada moldará a Igreja para o futuro, caso contrário mais um Lutero da vida se entristecerá com o nascer de um novo protestantismo.

E a CRISE é apenas o começo da jornada!

RECONSTRUÍNDO A EKKLESIA- LEIA TAMBÉM.

1-Reconstruíndo a Ekklesia - A idéia.

AMAHORO!

2008-10-18T23:18:00.000-07:00

Meu grande amigo Andy terminou recentemente seu vídeo sobre o projeto Amahoro(senso de paz para todo Mundo em Kirundi & Kinyarwanda, linguagem de Burundi e Rwanda), que vem sendo desenvolvido por pessoas que possuem um senso de necessidade para o agora. Amahoro é um projeto apoiado por muitos líderes cristãos, e tem sido uma nova forma de missão cristã para o futuro do Reino de Deus.

"Jesus não vei fundar uma nova religião mas sim um novo Reino".

Tem sido um grande prazer estar conectado a esse grupo, e convido a todos a fazerem parte.
Caso queira participar clique aqui.
Vale a pena conferir, disponibilizei o vídeo abaixo para quem tiver interesse.
AMAHORO! para todos.

Amahoro Africa from Andy Michael on Vimeo.

Reconstruíndo a Ekklesia - A idéia.

2008-10-13T21:41:00.001-07:00

As pessoas vivem das histórias que moldam suas identidades. Aqueles dentre nós que se chamam de cristãos são moldados pela história cristã. A história cristã, no entanto, inclui mais do que apenas a narrativa bíblica. Infelizmente, muitos ignoram quase que totalmente a continuação da narrativa secundária do cristianismo e acabam perdidos no meio do processo em suas crenças, e atitudes que correspondem suas pequenas histórias.
As vezes essas crenças adquiridas diante de suas biografias adquirem importância demais!.Com isso o pêndulo vai a extremidade oposta, já que muitos cristãos sabem pouco ou nada do verdadeiro processo, levando a Igreja a uma necessidade de emergência para não deixar o cristianismo virar uma religião folclórica de culto terapêutico e sentimentos pessoais ao ver do futuro.
Inquietos muitos líderes continuam tentando segurar as rédeas da crise impondo idéias racionais e lógicas mas sem validade para o momento atual. Tais líderes (sem ofensa), estão lutando para manter uma intenção que surgiu de outras que já passaram, e se esquecem que a crise é necessária para o desenvolvimento de qualquer organismo vivo( alguns necessitam até a morte), atrasando o sublime e glorioso desenvolvimento eclesiástico(da Igreja) do Reino de Deus.
As idéias descritas pelos teólogos atuais (denominados emergentes pelo acaso, mas sem intenção de denominação) não procuram descentralizar a Cristo em nenhum momento, ou eliminar o organismo Igreja do processo, mas sim seguir o caminho de reforma conforme fizeram os pais da Igreja como ferramentas da própria confraria.
Enfim, como explorador da idéia pretendo abordar nos próximos meses os momentos que a Igreja está vivendo afim de procurar uma solução plausível(que coopere) para o nosso agora!
Como disse explorar! Talvez tais idéias que pretendo trazer não contribuam no instante para muitos, mas fica a intenção.
Para começarmos, segue-se abaixo o gráfico que acredito eu estarmos vivendo hoje na cristandade. Ele está incompleto, pois pretendo conspirar sobre ele os momentos que estamos vivendo. O que está descrito na linha são circunstâncias e novos caminhos palpáveis hoje em muitas Igrejas, o que iremos escrever a mais são idéias à acrescentar no processo. Um processo lento, complexo e fascinante ao qual todos de alguma forma farão parte. De acordo com muitos estudiosos, esse processo pode levar de cem (100)a quinhentos anos(500), então não se preocupem apenas apreciem a jornada e ajudem!

P.S: Para explicitar mais claramente o ponto e a necessidade de mudanças,deixo um dos comentários mais cabíveis para o momento!

Fatos e Acontecimentos

2008-10-13T13:55:00.001-07:00

Um mundo que se mostra por dentro e se esconde por fora(Machado de Assis).É a melhor descrição que posso fazer a respeito do último final de semana que tive.
Fiquei prostrado com a experiência que me foi dada na última sexta-feira ao ver meu amigo Ryan explicando sua posição sobre o apóstolo Paulo.
Para quem não sabe, começamos recentemente um "BookClub" (como dizem na América) para compararmos e discutirmos nossas experiências e frustrações em cima do livro escolhido. Ryan é o novo integrante do grupo que com muito jeito falou de sua fé em Cristo de maneira limpa e clara, deixando todos sedentos por mais do mestre (Enfim a Igreja vai se adaptando e se renovando de forma eficaz no mundo lá fora).
Como se a conversa não bastasse, pudemos linkar a boa filosofia com a famosa costela de panela e o bom Margaux francês.

(Ryan,Eu,Tom,Valéria,Edna e o Gasper tirando a foto).

Para completar o fim de semana fui presenteado pela oportunidade de estar presente na Anual Festa do livro do Estado de Nova Iorque(em inglês New York), aonde se podia comprar uma boa seleção de livros por apenas 1$, uffff! Imaginem quanto gastei ?

(Uma parte da festa do livro).

Bem é isso, depois da chamada que recebi do Lou Mello(serviu a carapuça para mim) em sua nova forma de comunicação a " WordGruTube " volto a escrever fatos e acontecimentos. deixando a filosofia e a ficção um pouco de lado.

P.S:Para finalizar deixo registrato em foto, o clima e a beleza do final do Domingo que tivemos no estado de Connecticut (foto abaixo).

Somente começou na França.

2008-10-10T05:51:00.000-07:00

O francês Jonny Baker pode ressaltar bem a situação da discussão teológica na França em seu último post no blog journée de réflexion(Jonny Baker). . Muito interessante seu depoimento, vale a pena conferir!Cliquem aqui.
Segue abaixo uma parte do power point de sua palestra, caso queiram ver as fotos cliquem aqui.

Idolatria Teológica.

2008-10-03T22:24:00.000-07:00

Existe uma anedota antiga que descreve o encontro no céu de um cristão místico, um pastor evangélico e um fundamentalista após suas mortes. Diante de São Pedro os três são informados que necessitam comparecerem diante de Jesus Cristo para esclarecerem suas doutrinas terrenas antes de entrarem no paraíso. O primeiro a ser chamado foi o cristão místico, ao qual entrou quieto dentro da sala. Cinco horas depois o mesmo reapareceu com um sorriso no rosto dizendo: " Eu pensei que estava completamente errado". Aí então Pedro chama o pastor evangélico para salinha, ao qual se levantou confidente e entrou na sala. Depois de cinco dias o pastor reaparece dizendo: " Como pude ser tão estúpido". Finalmente Pedro chama o fundamentalista, que com a Bíblia debaixo do braço sai pisando firme. Semanas passaram e nada do pregador aparecer. Finalmente as portas da sala se abrem e aparece Jesus pessoalmente exclamando para si mesmo: " Como pude ser tão burro assim"!!!

Os problemas centrais dessa piada são nossas diferentes formas de nos aproximar de nossas tradições religiosas. A primeira forma é representada pelo cristão místico, que está comprometido com suas tradições e relações momentâneas a respeito de Deus, que são quebradas diante do Altíssimo. Está aproximação não nega a existência de um relacionamento "homem-Deus" e não implica com suas tradições e experiências particulares a respeito do divino, ela simplesmente reconhece que nossas relações com Deus não podem serem reduzidas a um entendimento sobre a mesmas.
A segunda forma (demonstrada pelo fraco sentido do pastor evangélico e pelo forte sentido do fundamentalista) relata um tipo de idolatria relacional, descrita pela capacidade humana de achar que uma idéia pode descrever a Deus completamente, e como Ele opera.
O fraco sentido demonstrado pelo pastor evangélico era sem intenção e desapareceu no encontro com Cristo, em compensação o forte sentido demonstrado pelo pregador fundamentalista representa a natureza farisaica, aonde se recusa em deixar sua interpretação original a respeito de Deus, mesmo na frente do Todo poderoso. Essa teologia foi o maior problema que Jesus enfrentou com os judeus(Conforme descrito no Novo Testamento). Os fariseus estavam tão certos de suas versões a respeito do messias que quando o messias apareceu não puderam rejeitar suas idéias em ordem de preservá-las.
Desde que entrei no bate papo emergente tenho aprendido que é necessário focar a atenção na busca de um entendimento diferente a respeito da teologia, se não a idolatria toma conta.
Não é mais o pensamento humano que discursa a respeito de Deus. Mas sim, o pensamento humano passa ser usado por Deus para discursar à humanidade. Em outras palavras, podemos entender a teologia como o lugar aonde a revelação aparece pro Mundo, o lugar que o theos(Deus) impacta, e se sobressai por cima das compreensões humanas do logos(razão, palavra).
Conseqüentemente não fazemos mais a teologia, mas superamos os obstáculos e somos transformados por ela. Não a controlamos mais, mas somos controlados pela teologia.

Programa Transição - Fórmulas.

2008-09-28T16:34:00.000-07:00

Estamos 100% certos em nossas maneiras de crer e obedecer a Deus "?"
Poderíamos desenvolve-las?
Podemos adquirir uma nova porcentagem de acertos na relação de se crer e obedecer a Deus!
Igrejaemergente.blogspot.com - Transição/Fórmulas.

Desordens de Personalidade Religiosa.

2008-09-28T16:27:00.001-07:00

O que é isso ?

Desordens de personalidade religiosa são os exageros das crenças incompátiveis com a natureza da vida humana. Em sua crença religiosa distorcida, o indivíduo se perde entre suas regras de fé com suas regras de vida. Uma verdade passa a ser uma verdade mal interpretada.
Após a pessoa se afundar num mar de confusão, a mesma começa a colocar a caricatura de Deus num pequeno e apertado curso, limitando aqueles que estão ao seu redor de entenderem o amor de Deus.

Recentemente me perguntaram o que está acontecendo com a Igreja, e o único pensamento que me veio a mente foi o seguinte:
Estamos vivendo um tempo onde o amor esta escasso, onde Deus passou a ser um indivíduo como o homem, limitado aos nossos meios e formas de raciocínios.

Posso destacar algumas atitudes que participam desse emaranhado da psiquê humana, por exemplo:

1-O purgatório desenvolvido pela Igreja Medieval.
2-A má interpretação dos dízimos e ofertas.
3-As doutrinas denominacionais.
4- O medo de Deus.
5- As obrigações religiosas.
6- A amargura mútua.
7- Os chavões diários.
8- A separação do santo e profano.
9- A anulação da ciência e filosofia.
10- A idéia de uma singularidade salvatória.
11- O incapetamento(se é que esse termo existe) geral.
12- E muitas, digo muitas outras formas de pensamento que anulam a graça disponível de Cristo.

É engraçado tudo isso, mas muito sério ao mesmo tempo, é necessário avaliarmos nossas crenças diáriamente, a luz das verdades indiscutíveis das Escrituras . O próprio Cristo combateu essa desordem quando confrontou os fariseus no Templo, acredito que o nosso farisaísmo deve ser confrontado pelo o amor e a graça de Jesus todos os dias.

Tratamento:
Se por acaso você estiver sofrendo dessa síndrome, recomendo procurar uma ajuda profissional, orar e jejuar só vai piorar o problema.

Vivendo nas contradições e incertezas.

2008-09-25T05:27:00.000-07:00

(Uma melhor compreensão da igreja emergindo,crescendo).

Bate papo teológico, blogosfera , conferências, livros e tudo mais que poderia entrar dentro do movimento emergente estão tomando os mesmo rumos dos movimentos anteriores.Será que estamos tomando o cuidado necessário para proteger o nosso futuro incerto?
Será que as traduções realizadas do inglês para o português que muitos estão fazendo a respeito do que é"igreja emergente" não estão erradas? Será que para romper o dogmatismo, imperialismo e o etnocentrismo vão ser necessários construir outros?Por que nós humanos temos a mania de voltarmos aos mesmos erros do passado, mas com roupagem diferente?
E necessário trabalharmos, nos informarmos, analisarmos estratetizarmos e alinharmos nossos recursos, programas e até pessoas para que o trabalho funcione.
Quando fazemos uma reforma em casa, sabemos que renovar os banheiros ou pintar a cozinha não vai ser suficiente para restaurar os problemas com a tubulação e parte elétrica da mesma, ou seja, além da cara nova, vai ser necessário uma tubulação nova, fios novos e além de tudo mão de obra pesada para derrubar as paredes da casa, e reconstruí-las de forma prática, afim de derrubá-las novamente no futuro, devido os provenientes desgastes que virão.
Tradições assim como as reformas são continuamente reinventadas em cada geração e estruturadas com base nas prévias de um passado assimilado para dar significado ao presente.

Não foi o que Lutero fez quando trouxe o órgão dos bares e clubes universitários para dentro das Igrejas com o propósito de anunciar o evangelho para tais acadêmicos?

Como a igreja emergente funcionará hoje?Somente através das interpretações que faço?

Não.

Transição é um mundo de mapas. É um tempo de grandes oportunidades e tentações. Não iremos construir regras baseadas no passado, mas sim explorar novas experiências, conhecimentos, estruturas até nosso estágio da vida conforme nossa situação para que venhamos operar de forma eficaz num futuro incerto.

Enfim, é prazeroso ver o anseio de muitos por uma sociedade melhorada. É muito bom hoje em dia poder passear pela internet e ver o espírito de criatividade operando na vida daqueles que constroem o Reino através da virtualidade, é maravilhoso poder folhear um livro na amazon.com e ver as idéias e propostas descritas neles, nunca foi tão bom saber que o futuro é incerto e que devemos definir os problemas, buscar soluções, armar estratégias e se preparar para ele independentemente de não conhecê-lo. A única coisa que me preocupa é que quando esse futuro chegar saibamos definir e, conhecer a transição do momento,saber mudar(se necessário for) sem nos prendermos as amarras das interpretações que fizemos hoje.

Programa Transição - Introdução.

2008-09-23T20:00:00.000-07:00

Filosofia, teologia, artes, pão, vinho, café e muito de Jesus!
Programa transição, um jeito de discutir o futuro da Igreja.
Breve, muitas novidades.

Solução 2.0 - Segunda parte.

2008-09-21T08:22:00.000-07:00

Nunca vai existir uma única resposta.

A história da teologia cristã começou com a diversidade, a tensão e a busca da unidade na crença.Em todas as épocas apareceram grandes pensadores para confrontar os difíceis desafios postulados por sectários que se faziam passar por cristãos e por críticos pagões que ridicularizavam os ensinos de Jesus Cristo.
Conforme as discordâncias descritas pela história teológica do passado é possível observarmos os mesmos confrontos hoje e sua futuras conseqüências. Qualquer denominação religiosa possuí suas divergências e desafios, deixando a cristandade tanto emergente, quanto católica protestante ou romana, a mercê da divisão.
Desde 2004 já existe uma pequena mais crescente divisão dentro das comunidades que abraçaram a idéia da grande "emergência teológica"; um grupo pode ser classificado como os percursores da tradição eclesiástica reformada (a que foi debatida pelos pais da Igreja), enquanto o outro podemos denominar como os disseminadores da fé metamórfica circunstancial.
Um grupo pode ser descrito pelo termo inglês " Orthonomy" ( do grego : Ortho - correto. Nomy - impossível descrição na língua portuguesa).Que descreve uma verdade relativa, recheada de harmonia, beleza e com uma fé arraigada na prática da boa doutrina. Já o outro grupo podemos classificar por "Theonomy" ( do grego: Teo - Deus. Nomy - impossível descrição na língua portuguesa).Que anuncia uma fé firmada na " solo escritura" e nos recursos divinos gerados pelo Espírito Santo.
O primeiro agrupamento está relacionado com os visionários e seguidores da prática litúrgica. Dentro do contexto emergente, cristãos associados com Brian Mclaren, Doug Paggit e Tony Jones se enquadram nesse contexto.
Já no outro grupo podemos dizer que os conservadores mais ativistas fazem parte do mesmo.
No meio emergente podemos classificar os cristãos associados com Dan Kimball e Erwin Mcmanaus .
O que pretendo fixar é que ambos os pensamentos contribuirão para o desenvolvimento do Reino, é no meio desses questionamentos que muitas idéias serão abordadas e trarão vida e vigor para o cristianismo.
Enfim, como nas ciências, nas artes, a teologia emergente ou afundada necessita ser instável , fluente, flexível e dinâmica, como na internet. Cientistas constantemente questionam teorias antigas propondo novas , passando por cima dos modelos velhos aprimorando-os . Nosso gol ? Não aceitar qualquer proposta que "funda-mentalize" uma única forma teológica de se entender a Deus, mas buscar na humildade do conhecimento a capacidade de deixar Deus nos conhecer.

Confie em Deus!

Como perder o valor da Vida.

2008-09-16T19:38:00.001-07:00

O saber da verdade depende das categorias da sociedade. Não existe verdade sem poder, a verdade depende do poder.
Todas instituições só deixam os outros saberem o que elas querem, os que começam a saber algo a mais de fora " a instituição " os exclui.
Porque ? Existe interesses por de trás, por isso não posso saber. Eles querem que eu saiba o que eles querem somente, logo vamos perdendo a capacidade de crítica.

Epa, não é assim! Precisamos pensar fora das instituições do poder.
O Mestre fez isso, Jesus fez um discurso que não estava de acordo com o sistema, logo então pergunto eu?
Como perdemos a vida?
Quando somos automatizados pela religião, pela mídia ou qualquer outra instituição de poder.
Toda a unanimidade é burra. Precisamos de uma Igreja que seja apensionada como um elástico, necessitamos fazer perguntas que não temos respostas. Precisamos transformar vidas.
A grandeza da tensão das idéias nos faz exercitar o nivel de idéias, sem converter ninguém. Que tipo de pessoa, que tipo de gente irá produzir capacidade e crítica nos pensamentos?

Nós somente, eu e você!

GOT CHURCH ?

Aventura de Viver.

2008-09-06T23:28:00.001-07:00

Na foto: Tom e eu,degustação no La Saliere.
Aniversário Nelson Costa.

Perdermos a vida por que achamos que o tempo está ao nosso favor e nos esquecemos que cada minuto é um milagre que
não se repete. Hoje faz alguns anos que tive o grande prazer de nascer nesse Mundo e de ter descoberto que encontramos a felicidade nos produtos de nossas decisões.
Uma das decisões que fiz na vida foi realmente dar valor a amizade. Bons amigos, bom bate-papo, pão, vinho e café temperam um pedaço desse relacionamento interpessoal criado por Deus,onde no final de tudo ficam as lembranças dos bons momentos que vivemos com aqueles que nos cercam.

Carl Rogers disse que a amizade "é a aceitação de cada um como realmente ele é".

Foi no meio dessa relação afetiva com minha querida esposa, sogra e nossos talentosos amigos Tom e Valéria que comemorei meus 32 anos de questionamentos e erros sintáticos, sei que não tem muito a ver misturar abacaxi com cenoura mas posso dizer que a filosofia, o bordeaux, a teologia e o carneiro foram os pratos predilectos dessa celebração, com direito a novas amizades e tudo mais.
Enfim, quero deixar meus agradecimentos a todos aqueles que de alguma forma expressaram o carinho e a afectividade ao garoto aqui, e gritar para aqueles que ainda não descobriram que a vida vai passar, o valor da amizade , das opções e das escolhas..." Vão e cultivem a amizade".

1- Dá para aguentar o teste ?

2008-09-04T21:46:00.000-07:00

Agimos conforme a Palavra de Deus! O NT é nosso guia de fé e prática! Vivemos... E morremos...
Pela Bíblia!
Estas foram as palavras que saíram da boca do Pastor Farley enquanto pregava seu sermão dominical
matutino. O Sr. Winchester Spudchecker, um membro da igreja do Pastor Farley, escutara tais sermões
dezenas de vezes antes. Mas desta vez foi diferente. Trajando seu terno azul, congelado no último banco com
sua esposa, Trudy Spudchecker, Winchester mirava fixamente o teto da igreja enquanto o Pastor Farley
trovejava sobre “fazer tudo de acordo com a Bíblia Sagrada”.
Uma hora antes do Pastor Farley iniciar seu sermão, Winchester brigara feio com Trudy. Isso acontecia
sempre que Winchester, Trudy, e suas três filhas, Felícia, Gertrude, e Zanóbia, se aprontavam para ir à igreja
nas manhãs de domingo.
Sua mente relembrava o ocorrido...
“Truuuddyy! Por que as meninas ainda não estão prontas!? Sempre nos atrasamos! Por que não as
arruma em tempo!?” Gritou Winchester.
A resposta de Trudy era tipicamente a mesma. “Se você me ajudasse, isso não aconteceria sempre! Por
quê não começa a dar uma mão nesta casa!?” O bate-boca continuou até que Winchester voltou-se contra
as meninas: “Zanóbia Spudchecker!... Por quê não nos respeita e se apronta em tempo!?... Felícia, quantas
vezes tenho que lhe pedir para desligar seu ‘Play Station’ antes das 9:00 horas!?” Muitas vezes uma ou
mais das três meninas choravam diante destas acusações, criando um tema ainda mais tenso.
Vestidos em sua melhor roupa domingueira, a família Spudchecker disparava em direção à igreja a toda
velocidade (Winchester odiava chegar atrasado e recebera três multas no último ano por excesso de
velocidade — todas referentes aos domingos pela manhã!).
Enquanto corriam em direção ao edifício da igreja, o silêncio no carro era lúgubre. Winchester se
acalmara. Trudy estava magoada. Cabisbaixas, as três irmãs Spudchecker preparavam suas mentes para algo
que detestavam... Agüentar mais uma hora chata de Escola Dominical!
Ao chegarem no estacionamento lotado da igreja, Winchester e Trudy saem radiantes do carro, abrindo
um enorme sorriso. Entram abraçados, saúdam os demais membros da igreja com um sorriso nos dentes
fingindo que tudo vai bem. Felícia, Gertrude, e Zanóbia seguem seus pais com os narizes empinados.
Estas foram as recentes e dolorosas lembranças vindas à mente de Winchester na manhã de domingo
enquanto o Pastor Farley proferia seu sermão. Carregado de culpa, Winchester começou a questionar-se:
“Por que estou aqui vestido com minha melhor roupa fingindo ser um bom cristão quando apenas uma hora
antes me comportei como qualquer pagão?”
“Quantas outras famílias passaram por esta triste experiência nesta manhã? Estamos bem perfumados,
mas agradamos a Deus?”

Frank Viola

Solução 2.0 - Primeira parte.

2008-09-01T13:29:00.000-07:00

“ Existe uma diferença entre conhecer o terreno e andar no terreno.”
Morpheus, do filme Matrix.

Destacar as diversas implicações da Pós-modernidade não é difícil, mas respondê-las a altura sim, o mesmo acontece com a Igreja (Destacar os diversos problemas não é difícil, mas respondê-los a altura sim). O que essa situação oferece para nossa missão de implantação do Reino aqui na Terra ? O que iremos fazer para que essas pessoas contextualizadas conheçam a divindade de Jesus Cristo ?
É necessário o leitor entender que as Igrejas Emergentes operam dentro de um senso missional , deixando as singularidades e diferenças religiosas de lado, procurando demonstrar a pessoa de Cristo nessa Era, ( A Igreja é a mesma, somente foi reestruturada com a finalidade de eliminar a teologia que não pertence a ela, e reinventada para resgatar as pessoas de uma natureza específica).
A maioria das Igrejas possuem tendências em se diferencíarem do Mundo pela natureza religiosa, já os ministérios que podemos considerar emergentes, penetram no Mundo buscando transformá-lo com ajuda das ferramentas fornecidas pela própria secularização. Se entende que o Reino de Deus não é algo resumido numa Igreja, mas que a Igreja seja uma parte do que se entende por Reino de Deus.
Além do mais, nesse território que definimos como “pós-moderno”, as Igrejas emergentes acreditam que não são elas que anuncíam o Reino através de suas institucionalizações e estratégias, mas que entram no Mundo como seguidoras, sustentadoras e seqüenciadoras da operação já existente do Espírito. Não podemos prefigurar que diante dessa orientação, todos irão aprender, entender aceitar e pensar sobre o Reino de Deus da mesma forma que essas Igrejas pensam (liberdade de expressão), além do mais seria uma utopia. Mas acredito que as incertezas e pertubações da pós-modernidade , poderíam oferecer possibilidades de unir os seguimentos cristãos em diálogo, com a meta de discutir os melhores meios de ajudar a sociedade nos problemas da vida,(Igreja emergente ocorreria dentro das denominações já existentes). Nossos ministérios tem providenciado ótimos seminários e estudos de como ser um cristão ideal, mas não são propícios para as pessoas desabafarem suas perturbações e aprenderem como viver diante dessas mutações(A inteiração aconteceria em prol dessa resolução).
No entanto, diante das pluralidades racionais, é premente a necessidade de deixar realçado aos líderes de qualquer forma governamental que, estamos procurando descobrir um meio natural de conduzir as pessoas aos moldes divinos(sem imposições indivídualisticas), e que os costumes ministeriais usados no contexto moderno não serão os mesmos a serem aplicados no contexto Pós-moderno, alías: fórmulas, normas e receitas não funcionarão em nossos dias.
As necessidades humanas, como: amor, aceitação, amizade, apoio e ajuda nunca serão barganhadas(inclusive entre o diálogo emergente). Mas as exigências e as formas de aproximação diante da humanidade, as expressões da pessoa de Jesus Cristo nas comunidades, as erudições e as interpretações de textos Bíblicos seríam contínuamente conferidos. (É necessário que aqueles que apoiam o movimento, compreendam isso).

O Peregrino e a Lei.

2008-08-21T20:50:00.000-07:00

A.J. Jacobs possui uma fixação por projetos audaciosos que assusta qualquer aventureiro. Alguns anos atrás ele gastou um ano de sua vida lendo toda Enciclopédia Britânica. Agora ele aprontou de novo, com a idéia de viver um ano de sua vida de acordo com a Bíblia (O mais literal possível), no intuito de escrever um livro a respeito dos resultados.
Durante doze meses, Jacobs deixou sua barba crescer, orou sem cessar e até atirou pedras em adúlteros. Dentro de todo processo o jovem escritor relata sua apreciação por alguns ensinamentos bíblicos, e sua decepção com outros. Apesar dos judeus não seguirem literalmente os textos sagrados, mais sim decorá-los afim de interpretá-los, tal experiência gerou curiosidade e dúvidas no meio da sociedade judaica.
Enfim, livro bom e polêmico, que confronta e desafia qualquer comunidade com mania de perfeccionismo.

P.S: Caso queira ouvir o escritor no Nextbook, clique aqui.

Jesus Não Tem Dentes no País dos Banguelas.

2008-08-20T18:43:00.000-07:00

"A religião é o ópio do povo"
Hegel.

Aquele então que crê em Cristo, deve portanto, lançar-se no meio da vida do mundo ímpio, sem procurar cobrir sua impiedade com uma camada fina de religião ou tentar transfigurá-lo. Deve viver uma vida " mundana " e assim participar do sofrimento de Deus. Pode viver uma vida mundana como alguém que foi emancipado de todas as religiões e obrigações falsas. Ser um cristão não significa ser religioso dalguma maneira específica, cultivar alguma forma específica de ascetismo (como pecador penitente ou santo), mas, sim, ser um homem,(Homem Não Tem Dentes no País dos Banguelas).
Enfim, o cristão esta desafiado a participar dos sofrimentos de Deus nas mãos de um mundo corrompido.

Bonhoeffer (Marcelo Fromer/Nando Reis)

Pensando sobre Deus.

2008-08-16T18:06:00.000-07:00

Acreditar em Deus é acreditar na salvação do Mundo. O paradoxo de nosso tempo é a idéia entre acreditar em Deus mas não na salvação do Mundo, ou acreditar no futuro do Mundo e não acreditar em Deus.
Cristãos acreditam no "Apocalipse" e na punição dos não cristãos.
Ateus por outro lado...se recusam acreditar em Deus por que os cristãos acreditam Nele e se recusam em zelar pelo Mundo.
Quem é culpado por tal ignorância?
Muitas vezes digo a mim mesmo que em nossa religião pessoal, Deus se sente muito só, pois quem além Dele acreditaria na salvação do Mundo?
Deus procura entre nós filhos e filhas que o adorem de verdade e que amem o Mundo de tal maneira, para que Ele possa enviá-los ao Mundo para salvá-lo!

- Louis Evely, In the Christian Spirit (Image,1975).

Vacation Time!!!

2008-08-01T20:10:00.000-07:00

Bem pessoal, blogueiro também precisa de férias!!
Estarei retornando em Setembro com novas peripécias, se assim o Nazareno permitir!
Abraço a todos!

Backlash

2008-06-01T18:38:00.000-07:00

"Uma reação diversificada e forte"
Nossa geração esta pendurando as botas. Nos não queremos sair ao Mundo escolhendo mais sim servindo.

E possível enxergarmos nitidamente hoje as modificações que vêem ocorrendo no cristianismo. Essas alterações estão ocorrendo lentamente mas ao mesmo tempo com muito impacto.
Enquanto a conversação teológica esta dominando em alguns setores, em outros ela esta se tornando pratica. Posso dizer que aquilo que denominam "Emergente" já possui algumas fases:

1- Descontentamento Espiritual (Irracionalidades prevalecendo no meio da fé).
2- Mente Corpo( famoso paradoxo filosófico...o que se diz não se cumpre).
3- Desconstrução da fé (Faz sentido o que dizem ser divino?).
4- Reconstrução e Conversação (O que acham?).
5- Pratica ( Concordo, vamos fazer!).
6- ?

Outro dia alguém me perguntou de novo se a tão falada "Igreja Emergente" iria sair dos blogs, então eu disse:
Já saiu ha muito tempo !
Isso, já saiu mesmo, o problema e que muitos acham que a reforma que possivelmente venha acontecer(falando em termos gerais e não parciais) modificara o contexto religioso moderno, mas como já diziam os antigos "Deus não e repetitivo"! Não espere por novos sistemazinhos ou atitudes concernentes com a época, espere por uma revolução fora dos parâmetros religiosos .Logico que a Igreja instituição e necessária e fará parte, mas suas características não necessitaram serem corporativas como as de hoje em dia.

Ou seja, existe um processo distinto acontecendo e se procedendo gradativamente conforme o conhecimento de seus pioneiros, enquanto alguns estão formulando e discutindo procedimentos outros já estão se sacrificando naturalmente(sem precisar ir para China para dizer que missionário) por um Reino melhor.
Destaco aqui o Rev Darrin Patrick fundador da " The Journey"(http://www.journeyon.net/), que tem feito um otimo trabalho na grande área de St Louis(Missouri, USA),Shane Claiborne "The Simple Way"(http://www.thesimpleway.org/), Bono Vox "Debt Aids Trade Africa (http://www.data.org/),George Clooney,Al Gore, Angelina Jolie entre outros!
Se a Igreja emergente vai ou não sair dos blogs?

Posso concluir dizendo que teologicamente falando talvez ainda não(Gracas a Deus!), pois os blogs anunciam mais a Cristo do que certas Igrejas, sem deixar de lembrar que de certa forma eles são as arenas de debates de hoje(Areopagus (Mars Hill). Ativamente falando sim, confira a lista de parceiros que a one campaing possui(http://www.one.org/partners/),onde nao posso deixar de destacar que os "hereges americanos" da emergent village contribuem, e muitas instituições deixam de construir seus templos em prol dessa campanha.
Uma nova visão já existe, novas atitudes já estão sendo tomadas, uma geração pro-vida se levantou, como a Igreja não saiu dos blogs?
Acho que a melhor pergunta seria a seguinte:
Como podemos nos informar melhor?

P.S: Caso tenha sido inconveniente com alguns conservadores, peço desculpas. Não estamos aqui levantando uma única verdade mas dando prosseguimento a verdade que um dia vocês levantaram. E se as informações estiverem insuficientes, terei o prazer de ajuda-los na busca de mais detalhes em prol da cooperação humana e não partidária

Nelson Costa

Emergent Church movement PBS Religion and Ethics News Weekly

2008-05-18T14:00:00.001-07:00

Antigo mais interessante!
Um pequeno resumo sobre as igrejas emergentes no USA.

O bom abril!!

2008-05-04T11:07:00.000-07:00

DICA:

Mesmo diante de uma mes turbulento, sem tempo para net ou falar com os amigos, tive tempo para ler alguns livros onde gostaria de disponibilizar dois deles.
Os materias acima sao os que estudei nesse ultimo mes de abril e que deixo como dica para aqueles que como eu, procuram na fe um caminho de vida e nao simplesmente um sistema de crencas.
Fica a dica aos camaradas!

A MULTIFACETED GOSPEL

2008-04-06T13:43:00.000-07:00

At th 2006 Ancient Evangelical Future conference, historian Martin Marty commented briefly on the Atonement theories proposed by the early church. Did the church fathers hold to penal substitution, Christus Victor, or Anselm's view of the Atonement? Yes. All of the above.
Panelists pressed Martyr to declare one view or another the "right" one. Whatever one thinks, he responded, the reality is that the church held to multiple versions.
The same is true today, in evangelical thinking about the nature of the gospel.Because we are a biblical people,we want to preserve the gospel in as pure a form possible, which is why many people and institutions prioritize substitutionary Atonement.But because we are an evangelistic, missional people, we want to contextualize the gospel to reach as many as possible.
The danger of the conservationist impulse is that it can lead to static reductionism.The danger of the entrepreneurial impulse is that it can lead to utilitarianism or relativism. At our best, we hold these impulses in tension, creating gospel approaches that are both timeless and timely.
The result is multiple ways of explaining the gospel - and that makes some of us nervous.
Communication theory teaches that messages are conditioned by the social location of both sender and receiver.
You can tell two people the same sentence, and they might hear entirely different things. Likewise, people naturally thell the gospel in their own particular way.Some focus on a change of heart, mind, or direction; others major on judgement or conviction of sin. Some speak about the promise of new life, now and eternally; others stress individual transformation or societal and cosmic renewal.
We need all of the above. Jesus did not speak the same blanket message to all people. Instead, he used a variety of metaphors to explain his identity:light, door, bread,way, truth, life. Nicodemus and the Samaritan woman received very different messages. Jesus proclaimed the Good News sometimes in parables, sometimes througt denunciation, sometimes by action.
Indeed, some might ciriticize Jesus for not presenting the gospel comprehensively on every occasion.Sometimes he mentioned "eternal life" or "kingdom of God". Other times he didn't. Sometimes he called for repentance, but not always. Jesus, and the New Testament writers who followed him, modeled cultural creativity and contextualization by telling the Good News in multiple ways: " Come, follow me"." The kingdom of God is at hand". "Jesus is Lord"."Repent and be baptized". " Believe in the Lord Jesus, and you will be saved". "For God so loved the world".

We need not pit these passages against one another. Plurality does not equal pluralism. The ancient creeds, echoing 1 Corinthians 15, say that for our sake Jesus was crucified, buried, and on the third day rose again. God's people have been reflecting on these declarations ever since. We will never exhaust their implications, whether expressed as " God loves you and has a wonderful plan for your life", or " I once was lost, but now am found".
Every gospel summary has pros and cons. None is comprehensive; indeed, some way wll ve deficient.But different approaches can provide necessary correctives. Thus, we need what Joel Green calls a " kaleidoscopic" understanding of the Atonement, or what Scot Mcknight calls "stories of the Story".
Evangelicals needn't be afraid of new approaches to the gospel - the church has been coming up with them for centuries. We managed to get through 1.900 years o Christian history without the Four Spiritual Laws and the bridge diagram. The formula of " accepting Jesus as your personal Lord and Savior" is also fairly recent. And what worked in the post-World War II context might not be appropriate in the early 21st century.Many people today have different questions, assumptions, and concerns.

Hence, we need variety and creativity in our gospel witness. A chorus of voices from N.T. Wright and Dallas Willard to Allen Wakabayashi and Brian Mclaren calls us to rediscover the kingdom of God. Scot Mcknight tells a story about the restoration of cracked eikons(image-bearers).
Keving Vanhoozer places the gospel in the context of an unfolding drama. James Choung's True Story offers a " four worlds" diagram in which we are designed for good, damaged by evil, restored for better, and sent together to heal.
Let us continue to explore and share the gospel in ways old and new. Whether we talk about justification by faith or defeating the powers, sight for the blind or reversal of entropy, freedom for the opressed or healing of the nations, it's all good. The gospel iall of the above, and so much more.

Emergência Histórica

2008-03-29T06:46:00.000-07:00

Emergência Histórica

“Se conheço o caminho de casa e ando por ele embriagado, o caminho não deixa de ser certo simplesmente porque ando por ele cambaleante!”
Leon Tolstoi.

Mapas são ótimos instrumentos de direção, mas possuem um grande problema, eles somente ajudam a explorar regiões que já foram exploradas por alguém. Os mapas são constantemente modificados devido as alterações que ocorrem no planeta pelos furacões,maremotos,terremotos,desenvolvimento etc, mudanças não ocorrem somente na geografia, mais desde pequenos artefatos até os mais importantes sistemas políticos e sociais.
A igreja não fica de fora de tais mudanças, por isso é necessário que pastores e líderes religiosos estejam preparados para explorar o inexplorável. O problema é que muitos não estão instruídos e nem informados para as modificações surgidas no globo, alguns nem as aceitam, prejudicando o desenvolvimento da igreja em meio a essas transformações. A igreja parece não querer se adptar a tais modificações, por exemplo; muitas vezes permanece estática enquanto o mundo flui, deixa de ser a mudança que deseja ser, procura somente cumprir o que “acha” correto, crítica novos horizontes , negligência a graça e o amor de Deus diante de situações comprometedoras, se precipita nas decisões, aderi ao radicalismo em nome do poder, ao legalismo em nome da proteção, proporciona exageros religiosos, defini fórmulas, adota um sistema e crítica outros, ou seja, ela providencia com que os acertos e as falhas façam parte do seu cotidiano. Podemos ver alguns tropeços diante dessas atitudes da Cristandade ao decorrer dos tempos, como :

A Situação Espiritual no Final do Século XIX .Como estávamos em1890 ?
O Movimento Pentecostal .Em 1920 muitos cristãos experimentaram o sobrenatural “Batismo no Espírito Santo” como interpretávamos esse mover e como o interpretamos hoje ?
As Grandes Campanhas de Cura
O Movimento Chuva Serôdia
O Movimento Carismático
O Movimento Carismático Católico
O Poder do Espírito Santo entre os Jovens.
O Movimento de Discipulado na Argentina com a Igreja em Células.
O Movimento de Discipulado nos EUA.
A Queda dos Televangelistas.
O Avivamento na China.” O terreno pronto para a colheita”.
O Movimento Palavra da Fé
A Maior igreja do Mundo
O Movimento de Restauração na Inglaterra
A Ressurreição de um Profeta
As próximas Ondas ( Como às interpretaremos?).

Diante da metamorfose diária santa ou profana, não podemos ignorar os fatos e as transformações fenômenais do meio, que ocorrem a todo tempo. Não seria justo críticar as falhas e acertos religiosos, apontar quem está certo ou errado, fundamentalizar fórmulas ou visões que nasceram somente para um tempo, mas sim procurar as melhores maneiras em responder e atuar diante das demandas de cada época, por exemplo: nosso período necessita de respostas qualitativas diante das questões como o declínio da união conjugal (o problema do divórcio),o depereciamento e o aplainamento da sexualidade humana no contexto prazeiroso, a destruição e exploração do ser humano, desenvolvimento científico e tecnologico,a diversidade espiritual, o relativismo, fundamentalismo, céu e inferno, a política correta e outros fatores que nascem e que se modificam a cada momento. Esses e outros eventos estão batendo nas portas das Igrejas mas, passam desapercebidos aos olhos de cristãos abitolados que necessitam de crenças para satisfazerem suas religiões . Resumindo, no final, o futuro da Igreja é mais ou menos como o seu passado e presente, cheio de erros, falhas e acertos.
Uma coisa é certa, independentemente dos caminhos humanos que a Igreja tem usado, o Senhor está no controle, e a Igreja pertence ao seu Filho. É o que devemos crer e assim está escrito(Uma Igreja universal inimaginável). Ele tem providenciado novos métodos e sistemas para cuidar daqueles que o amam ou não, permitindo até dificuldades em geral para que seus planos e suas promessas se concluam. Deus está nos protegendo ainda que nos comportemos erroneamente, o que precisamos fazer é pelejar o maxímo possível em favor do Reino, para não sofrermos consequências devido nossas atitudes negativas diante da batalha entre o bem e o mal. Neste exato momento, o governo de Deus possuí homens que estão na brecha e que são pioneiros de recentes caminhos que irão levar a igreja ao um futuro promissor ( caminhos revelados por Deus em sua palavra mas insondados ), como disse um fariseu chamado Gamaliel diante do sinédrio em (Atos 5.35,42) : “Não se preocupe, com o que esses homens estão dizendo, se vem de Deus, irá permanecer , se não o Altíssimo dará um jeito”.

“No final, o futuro da Igreja é mais ou menos como o seu passado e presente, cheio de erros, falhas e acertos.”

É no meio desse desenvolvimento, se é que podemos chamar de desenvolvimento, ou de descobrimento do existente, que a Igreja encontra novas e difíceis fases, onde Deus está convocando novos reformadores, para fazer a diferença em uma geração que já surgiu. Como ganhar essa nova sociedade? Como ser um verdadeiro missionário em nossa cultura? Como responder e atuar diante das necessidades e dúvidas do homem?Como responder diante das falhas da Igreja e das doutrinas? Como usar os erros em benefício da fé?. Essas e outras perguntas estão sendo pesquisadas nos dias de hoje, mas devido ao avançamento não existe ainda uma resposta absoluta, somente observações que nos poderão ajudar a encontrar melhores caminhos. Espero que este livro abra as portas do seu coração, e que o Espírito Santo o use conforme sua vontade.

Uma das tarefa mais difícil é mudar a percepção que uma pessoa tem de si mesma, agora imagine mudar a maneira de crer, compreender e viver. Apesar dessas dificuldades, a palavra de Deus permanece ao longo dos anos revelando novos desejos do Altíssimo de acordo com as épocas , o Senhor não fica acomodado como podemos constatar nas Escrituras e na história, Ele animou grandes homens e continuará despertando outros , de maneira que sua Igreja venha ganhar maturidade espiritual e crescimento qualitativo,num processo inacabável, pois, não existe alguém que possa explicar todos os meios que o Senhor trabalha ou descrever de uma só forma seus planos .
A humanidade está em constante evolução. No antigo período, transformações ocorreram que mudaram uma sociedade; a escrita era a inacreditável tecnologia da época, novas economias e governos surgiram na política do século, os impérios eram os que governavam e as idéias eram completamente absurdas para os dias de hoje. Mas se em cada época não houvessem indivíduos que tivessem a coragem de acreditar que o que sua mente e coração diziam era verdadeiro, ao invés de aceitar as crenças comuns de sua época, nada do que vemos hoje teria acontecido.

“Deus havia provido coisa superior a nosso respeito, para que eles, sem nós, não fossem aperfeiçados” Hebreus 11.40.

A evolução também trouxe a divisão entre os cristãos católicos e os ortodoxos, que ocorreu gradualmente no decurso de vários séculos e culminou com o rompimento que ainda permanece entre o Oriente e o Ocidente desde1054, contribuíu com rompimento não planejado do ocidente, no século XVI, que começou oficialmente quando Martinho Lutero foi excomungado pelo papa em 1520, podemos dizer que o progresso mixado com a fé tem promulgado as imperfeições do cristianismo.
Os protestantes do século XVI discordavam entre si sobre várias questões secundárias , mas conseguiram compor uma frente relativamente unida contra o poderio monólitico da Igreja Romana. Lutero nunca sonharia que o seu apelo as reformas, sua excomunhão e o estabelecimento de uma forma rival de cristianismo acabaria causando a total desintegração não apenas da cristandade, mas também da teologia cristã. Sua intenção era restaurar a única e verdadeira igreja ortodoxa e católica dos apóstolos e dos pais da igreja.Esse era o objetivo comum de Zuinglio, Calvino, Bucer e Cranmer.Cem anos depois da morte deles , no entanto ,seu empreendimento protestante desmoronou.Não quer dizer com isso que tenha fracassado totalmente.Fracassou a idéia da unidade visível, mas isso não é de supreender.Todos os reformadores da primeira geração quebraram a unidade visível ao rejeitarem Roma e consideravam ter boas razões para isso. Entretanto , estabeleceu-se um precendente e seus filhos , enteados e netos teólogos seguiram seus passos na reforma dividindo-se, produzindo subdivisões da teologia protestante que refletem até os dias de hoje, divisões que foram: conquistas, bençãos, problemas, derrotas, alegrias e vitórias que de certa forma contribuíram ou atrasaram os novos horizontes do cristianismo. Isso nos mostra que não existe um cristão puro, pois se fossêmos, nada desses movimentos aconteceriam, e as épocas não seriam separadas. Tudo devido não estarmos acima de nossa cultura e tempo. Para ser um cristão no terceiro século ou décimo-nono século irá afetar o jeito que podemos ser um cristão, um cristão sempre começa com as opções, muitos podem dizer que são crentes que tentam imitar a comunidade primitiva do Novo Testamento , mas na verdade não tem como ser igual a eles sem ser influênciado pela época , pois a cultura do tempo da igreja primitiva estava no dia a dia daqueles homens e a nossa cultura está em nossos dias,seja ela moderna,antiga ou pós-moderna. Isso deixa claro que a unidade de espírito contínua no decorrer dos séculos, mas a renovação não, o homem está em constante evolução como podemos constatar nas trasnformações que ocorreram da idade média para a idade moderna.
Isso desperta a pergunta: “O que significa ser moderno?” Há muito que podemos dizer sobre isso, mas deixe-me oferecer uma resposta breve e simples:
Ser moderno significa ser formado em reação à idade média, como parte de uma visão mundial, influênciado por “pensadores” como Reneé Descartes e Sir Isaac Newton. Esses pensadores fizeram parte de um grande movimento chamado “O Iluminismo”, cujo termo é uma reação contra a idade média, os quais eles chamaram de “os escurecidos” em comparação a si próprios. O pensamento do Iluminismo tem um alto grau de confiança de que o raciocínio humano é capaz de reter a verdade em uma forma completa e objetiva,
modernidade foi um dos obstáculos enfrentados pela Igreja da idade antiga.O Senhor fez grandes maravilhas nos tempos modernos que levou o homem a abrir seu coração, a descobrir novos meios de adorá-lo e obedece-lo, meios que estavam nas Escrituras , mas não haviam sido revelados.
Entretanto neste processo muitas idéias que não estavam na Bíblia mas nas interpretações do homem da época foram inceridas dentro da fé cristã que devemos considerá-las , pois refletem negativamente ou positivamente dentro das igrejas nos dias de hoje. É muito importante que nesta transição reavaliemos as idéias que necessitam ficar, das que necessitam ser retiradas. Por exemplo na idade moderna foi desenvolvido simples mecanismos de aproximação e ensino para explicar Deus e sua graça , será que tais sistemas irão ajudar nos dias de hoje? Sabemos que tais mecanismos são válidos e aproveitáveis , mas o que iremos fazer para atingir uma cultura que não gosta de caminhos fáceis e de um evangelho simples ? de uma sociedade que não está preocupada com belas catedrais, belos discursos e que está enjoada de pacotes religiosos ?, novas pontes estão sendo construídas , mas muita gente ainda usa as velhas, o mundo está mudando debaixo de nossos pés e contínuamos stagnados em nossas dúvidas e interpretações. Temos pílulas para melhor desenpenho sexual, para depressão, para sentimentos e provávelmente irão desenvolver medicamentos para paciência, domínio próprio, paz e amor. Acredito que o movimento da humanidade seja algo da parte de Deus para o crescimento do seu Reino, nosso papel é reavaliarmos as sombras das coisas que virão e nos prepararmos para elas, não esquecendo da importancia histórica do cristianismo e de construirmos nossos alvos na fundação(Jesus Cristo), para desempenharmos nossa missão corretamente.

“Mas se em cada época não houvesse indivíduos que tivessem a coragem de acreditar que o que sua mente e coração diziam era verdadeiro, ao invés de aceitar as crenças comuns de sua época, nada do que vemos hoje teria acontecido”.

Depois de termos vivído diferentes cricunstâncias descritas na história, aparece a questão da Pós-modernidade .Uma resposta as falhas e acertos da humanidade.O que essa “Era” implíca para Igreja ? quais seus benefícios e malefícios? Como poderíamos entender melhor essa evolução e explicar seus significados?
Essa atitude que nasceu agora no final do século XX , levantou várias discussões e apresentou uma variedade de comportamentos que facilita para o mundo descobrir a Deus e ao mesmo tempo distanciar-se Dele . Não é fácil explicarmos ou definirmos o que é , porque pós-modernidade está nos primeiros passos da formação do homem, Brian Mclaren(Escritor Americano), explica esse processo da seguinte forma:
“ É como descrever um sapo: Se você olha nele o mês passado ele era um embrião (girino), parecido com um peixe, com um rabinho e um corpinho redondo. Se você observa-ló no mês seguinte, ele ainda irá parecer um peixe, mas agora ele tem duas pernas. No próximo mês, o anfíbio continuará vivendo dentro d’agua, mas vai ter 4 pernas em vez de só duas. E no mês seguinte ele sairá da água, perderá o rabinho parecendo muito diferente pulando na grama.”

Independente das impropriedades da pós-modernidade, devemos aceitar suas exigências , acredito que como cristãos iremos passar por situações parecidas como as que nossos antepassados na fé passaram algum tempo atrás ,quando eles atravesaram o momento entre a idade média para a idade moderna.Nossos contemporâneos tiveram que deixar de lado os pensamentos empíricos e passar a compreender as reflexões humanas e os conceitos sistemáticos. Tiveram de deixar a idéia de que a Terra era o centro do universo, na qual creram por mais de 1000 anos, com 10 esferas concêntricas de cristal, girando em volta dela carregando a lua, o sol, os planetas, e as estrelas. Eles tiveram de começar a ponderar um jeito novo sobre o universo, com o sol no centro e a Terra e os outros Planetas girando em volta dele. Mais tarde até essa idéia teria de ser atualizada, quando aprendemos primeiramente, que nosso sistema solar era somente uma pequena parte de uma galáxia enorme e depois que nossa galáxia era uma de bilhões em um universo aumentando em dimensão supreendentes, mas até descobrirem sobre nossa situação no universo, muitos foram críticados e excomungados da sociedade , como Nicolau Copérnico ( Astrónomo e Matemático do século XVI ). Não vai ser diferente em nossos dias,neste exato momento possívelmente muitos teólogos já formularam refutações com relação a esse tempo, espero que tais questionamentos contríbuam para o Reino e não para uma nova divisão ou competição.

A mudança não foi fácil! ! A nossa transição também não vai ser. Mas, valerá a dor e o esforço. Por quê? Porque nesse momento nosso mundo precisa muito das “boas novas de Jesus Cristo”. Porque nossos velhos jeitos modernos de entendermos e explicarmos o evangelho não vão ajudar as pessoas influênciadas pela pós-modernidade entenderem a graça de Deus.

Talvez você possa dizer, “mas espera aí, a igreja está crescendo rápidamente em muitos lugares no mundo, não é?” Sim, mas os lugares onde a igreja está crescendo são lugares onde pessoas “pré-modernas” estão entrando no mundo moderno. Mas nos lugares onde pessoas estão saindo do mundo moderno e entrando no mundo pós-moderno, a igreja está diminuindo.

E fácil compreendermos o motivo : Imagine se todas igrejas em seu País mandassem você crêr que o sol e os planetas giram ao redor da Terra e que você não poderia ser considerado cristão se não cresse nisso, que você iria fazer ?. Provávelmente você contínuaria com sua fé, mas não iria participar de nenhuma congregação que lhe ensinasse algo parecido. É exatamente isso que muitas pessoas estão sendo forçadas a fazer, deixando as igrejas devido as exigências feitas por governos e dogmas que guardam interpretações modernas de se agir e pensar, a qual ensinam normas e doutrinas que nasceram do coração do homem e não de Deus. Será que estamos anuncíando a vontade do Senhor com coerência e com conformidade?
A enorme quantidade de intérpretes contemporâneos bíblicos tem prejudicado mais do que auxíliado na busca dessas revelações, nossa compreensão da Bíblia está mais fundamentada no terreno dos outros, do que nos nossos, interligando nossa fé com tipos de governos . Onde o cristianismo foi associado com colonialismo, na mesma forma vai ter que parar e recomeçar com um novo jeito de pensar (pós-colonial), devido a influência do pensamento não sustentar as respostas que Jesus ofereceu ao Mundo.

Talvez tudo pareceu muito filosófico e longe da realidade, mas tente isso; vá até um barzinho na sua cidade local, pergunte para algumas pessoas jovens e pensativas o que elas pensam sobre a religião cristã. Eu acho que você vai perceber que os pensamentos pós-modernos e pós-coloniais estão muito mais perto do que você pensava. Quase todas essas pessoas pensativas nunca ouviram as boa novas de Jesus explicadas na linguagem delas –eu não estou falando sobre espanhol, francês, inglês, português ou chinês, mas da língua do pensamento,da graça e não do legalismo, sendo moderno ou pós-moderno.
O que fazer diante desses novos desafios e oportunidades? Ninguém tem uma resposta simples para essa pergunta. De acordo com Brian Mclaren alguns empreendimentos terão que acontecer para atingirmos este campo :
(1). A resposta tem que vir de um sortimento de pessoas do mundo inteiro. Vozes da América do Sul, África, Europa, Ásia, América do Norte, tem que contribuir para um novo cristianismo, pós-moderno acompanhado de uma articulação no evangelho para melhor explicarmos a história de Deus. Igualmente pessoas corajosas e criativas, que amam a Deus de todo coração precisam se alistar para esse novo mover . (2). Além disso, cada comunidade local tem que achar jeito de entender e comunicar o evangelho em um mundo em constante metamorfose, para melhor ajudar as pessoas de acordo com cada contexto, eles não poderão trazer soluções da Califórnia ou Inglaterra (por exemplo), sem contextualizar. (3). Artistas têm uma parte importante nessa conversa por que no mundo pós-moderno, somos mais conscientes de como a verdade tem que ser sentida profundamente assim como compreendida lógicamente. Nossa mensagem tem que ser bonita assim como razoável. Na verdade, a beleza do mistério vai ser mais atraente do que qualquer diagrama frio, mecânico, mesmo oferecendo claridade. (4). Nossa mensagem não tem que ser somente proclamada, mas também expressada, para ser acreditável. Nós vamos precisar construir comunidades que procurem viver pela nossa mensagem e pelas formas de tratamento aplicadas diante do meio ambiente, dos pobres, dos estrangeiros, estranhos (pessoas que não conseguimos entender), dos artista, dos idosos e das crianças. Podemos análisar que a história contínua e que pós-modernidade nada mais é que uma das consequências do desenvolvimento humano, a Igreja precisa entender isso e usar de todos os artifícios desponíveis para que o nome de Jesus seja proclamado neste tempo e época, que será um comportamento ultrapassado daqui alguns anos.

Qualquer que seja o futuro que a Igreja cristã nos reserve, certamente será interessante.Sempre foi. E restam ainda questões não resolvidas que os reformadores teológicos precisam responder.A principal delas, naturalmente, é a antiga discussão entre monergistas e sinergistas sobre o relacionamento de Deus com o mundo. Novos entendimentos da Palavra de Deus sobre essa questão são urgentes, pois os extremos da teologia de processo e do agostinismo-calvinismo são ressurgente polarizam o pensamento cristão mais que nunca. Embora eu “não seja profeta e nem filho de profeta”, acredito ( com temor e tremor) que essa questão evolucionista consumirá toda a atenção da teologia cristã no século XXI .Se esses problemas específicos da teologia forem resolvidos, ainda que em parte, em data futura, as idéias cruciais certamente virão de uma cultura que não possua uma mentalidade dualista ou que não insista em enxergar as agências divina e humana em mútua concorrência .

“A resposta tem que vir de um sortimento de pessoas do mundo inteiro. Vozes da América do Sul, África, Europa, Ásia, América do Norte, tem que contribuir para um novo cristianismo, pós-moderno acompanhado de uma articulação no evangelho para melhor explicarmos a história de Deus.”

Este capítulo foi introduzido por comentários a respeito da diversidade secular e, do pluralismo da teologia contemporânea . Foram desconsiderados alguns fatos por não poderem ser relacionados com o desabrochar das Igrejas Emergentes. Muitos, inevitavelmente, considerarão a presente situação uma cacofonia de vozes e tamparão os ouvidos, aborrecidos, ou acolherão o barulho como uma libertação jubilosa da uniformidade imposta. Alguns verão o movimento “emergente” com certa esperança, outros não. Vozes diversas, ao se unirem em uníssono, podem fazer um coral com a cacofonia e um coro com a confusão. Somente o futuro revelará se este movimento redescobrirá um acorde comum que unirá várias vozes sem obliterá-las ou, se será somente um veículo para contribuir com o radicalismo pluralístico existente.

Um pensamento a considerar : O que Lutero descobriu, não foi o Luteranismo mas o Evangelho. O que Wesley descobriu, não foi Metodismo, mas o Evangelho. O que Calvino proclamou em Geneva não foi o calvinismo mas o Evangelho.

Um versículo para análizar : Quero dizer com isto que cada um de vóz diz: Eu sou de Paulo, e eu de Apolo, e eu de Cefas, e eu de Cristo.
Está Cristo dividido? foi Paulo crucificado por vós? ou fostes vós batizados em nome de Paulo ?(1 Coríntios :1,12;13).

Uma pergunta para meditar : A Igreja em Jerusalém possuía características próprias. Como essa comunidade considerou o trabalho de Paulo diante da pluralidade cultural encontrada na cidade de Antioquia ?

Renovatio Café

2008-03-25T14:53:00.001-07:00

Emergência Cultural ll

2008-03-21T20:56:00.000-07:00

"Comportamentos atrás da pós-modernidade"

Instruída a perceber, explicar e comunicar o Reino de Deus no ponto que as pessoas estão diante desses processos, as Igrejas emergentes aprenderam a respeitar e redirecionar o seu público de forma natural, sem fazer distinção da realidade. As pessoas no entanto, não vão entender o Reino sem a ajuda relacional .No início elas irão se desgastar inutilmente tentando retornar aos confortos perdidos, da antiga forma de agir. Mas o seu respeito pelo que são, e sua consideração humana(sem intromição), irão fazer com que elas cheguem a conclusão que o caminho que Cristo nos deu como exemplo, é melhor do que os escolhidos por elas . Por isso é importante para os futuros líderes emergentes entenderem quais os comportamentos que estão por trás da pós-modernidade, para não coagirem uma comunidade , mas favorecê-la.
Para análisarmos melhor os comportamentos pluralísticos das pessoas influenciadas pela pós-modernidade, ponderei suas posturas diante das épocas passadas, descrevendo três pessoas distintas em suas pertencentes atividades, conforme o contexto histórico que atuaram. Essas descrições nos mostra os modos e as explanações religiosas em suas respectivas épocas, meu desejo e dar enfâse no comportamento pós-moderno, com a destinação de melhor expressar o seu impacto e de facilitar o entendimento do mesmo :

Exemplo 1: idade média
O padre é a figura que representa a autoridade divina inquestionável, a cultura tradicional requerida e a única via de compreensão do Reino de Deus. Sua aparência transmite regras absolutas, comportamento ritualístico , governo único, Deus distante e vingativo.

Exemplo 2: idade moderna
Um cientista em seu laboratório, dirigindo um carro de melhor qualidade e reputado por sua inteligência ,representa a cultura moderna. Ele é superior a cultura tradicional com regras e supertições. Possuidor de contuda orgulhosa, egocêntrica, racionalista e tecnologista,sempre difundiu a idéia do conhecimento e do controle em todas as situações com Deus ou sem Deus.

Exemplo 3: Pós-modernidade
Um músico, artista, ateu ou homossexual, representam a cultura pós-moderna. Ele , ela ou aquele que cujo os sentimentos sexuais e afetivos são na maioria dirigídos a pessoas do sexo oposto, estão disapontados com as revelações do cientista e do padre. Para eles, se o homem veio do macaco, de Deus, ou sei lá de onde for, tudo bem! O que importa e se traz algum benefício pessoal. Segundo eles, mesmo que a refulgência de Cristo fosse comprovada, acreditam que a Igreja seria o último lugar que Ele frequentaria.

Podemos ainda dividir o predominio pós-moderno em três formas:

A primeira forma de pós-modernidade está relacionada com as condutas negativas expostas pelos líderes religiosos e governos. São atitudes indivíduais, imorais e que rejeitam as verdades. Este estilo de vida provávelmente não possuí a idéia do que estou falando aqui, está fora da imaginação daqueles que a vivem. Para resumir seria o pós-modernismo “Absurdo” onde tudo é falso, e que por de trás de uma verdade há um interesse.

A segunda forma reflete os comportamentos infantis, uma espécie de pós-modernismo desconstrutivo associado com o relativismo, pluralismo e consumismo. Oferece perigo se não for vigiado devido oferecer maus exemplos para sociedade.
Já o que iremos tratar aqui é o "pós-modernismo emergente " , comportamentos que não podem ser definidos, devido a suas inconstâncias , movimentação e características que vão além das atitudes descritas nos exemplos anteriores. Esse enredo tem chamado a atenção de vários líderes religiosos, e despertado a curiosidade de mestres como Tony Jones (escritor de “Pós-modernismo Joven Ministério ”) , Brian Mclaren ( escritor de: “O novo tipo de Cristão ”) e outros .
Ninguém até hoje conseguiu definir totalmente esse fenônemo, somente é possível descrever algumas características visíveis nas pessoas influenciadas pela pós-modernidade que são impercebíveis por elas, por exemplo :

Na área social :
1- Rejeitam a modernidade e todas suas tendências.
2- Rejeitam a única verdade.
3- Procuram por identidade própria.
4- Procuram uma vida trasncendental.
5- Vivem a mídia mundial.
6- Possuem uma vida cultural e material.

Na área religiosa.(Cristã) :
1- Cristianismo possue uma péssima reputação.
a-Pontos negativos na história.(dogmatismo, mortes, divisão)
b- Maus comportamentos (escândalos sexuais,tele-evangelistas).
2- Não conhecem nada a respeito da Bíblia.
a- Quem foi Moisés?
b- João 3.16 pode ser algum tipo de video-game.

3- Sincretismo.
a-Cristão-budista.
4- Acreditam que as organizações religiosas possuem fins lucrativos e egoístas.
5- Como religião de mente fechada e de julgamentos.
6- Pensamentos arrogantes e donos da verdade.
7- Destacados para corrigir o Mundo e acabar com que consideram errado, sofredores da síndrome messiânica(Desejo de ser Deus ou Ajudá-lo).
8- Espiritualidade é tudo : Budismo, Zem,Meditação,Islamismo, etc.

“Seja lá o que for , se me trazer respostas, e se não tiver que me comprometer está bom, cristãos trazem problemas”.

Antítese entre a modernidade e a pós-modernidade.
Modernidade, Pós-modernidade.
Maneira romântica de ver a vida, Maneira absurda de ver a vida
Propósito, Levar na esportiva
Hierarquia, Anarquia
Terminar, Processar
Análisar a distância, Análisar pela participação
Presente, Ausente
Centralizar , Dispersar
Profundidade, Superficialidade
Transcendente, Imanente
Determinação, Indeterminação
Deus Pai, Deus Espírito Santo
(Obs:Antítese como essa, não é bem vinda em um contexto Pós-moderno)

Se pegarmos nos dias de hoje dez pessoas com tais comportamentos e confrontá-las com a seguinte afirmação : Você precisa aceitar a Jesus como Salvador !, não terá algum efeito.

Naturalmente essa afirmação não irá afetar as idéias a respeito da vida e do destino desse grupo da forma que afetava o mesmo grupo alguns anos atrás. Eles sustentam suas opiniões nas seguintes idéias : “ Eu acredito em Deus, acredito em Jesus, porque tem que ser do seu jeito o caminho até o Criador? A Bíblia não é uma verdade absoluta , do que preciso ser salvo se a minha vida pertence a Deus ?, como você pode ter a exclusiva verdade e eu não? , quer dizer que somente após as descobertas de Martinho Lutero, é que as pessoas conheceram a Deus? Conta mais uma piada!”.(Será que realmente chegamos a Deus somente do nosso jeito?)
Todos possuem uma resposta e questionam quaisquer verdade imposta. Caso algumas delas continuem ouvindo sua explicação a respeito da necessecidade de aceitar a Jesus após contraríarem seu posicionamento, será por questão de educação. Pensam da seguinte forma : " Deixe ele falar, e me tentar levar para Igreja ( que denominam clube cheio de regras, com punição para quem não as cumpri – talvez seria? ) ". Elas já estão armadas para as colocações bíblicas expressadas de um jeito moderno, elas são cultas, sabem o que os cristãos apoiam, e o que não , se armam com diferentes armas para contraríarem uma verdade absoluta e para rejeitarem qualquer mensagem imposta . Não por excluírem Deus de suas vidas ou por recusarem as evidências de Jesus, mas devido as condições que a mensagem tem sido explainada.(Na maioria das vezes, entendem mais a Deus do que aqueles que se dizem Entendê-lo)
Nunca a espiritualidade esteve no apogeu quanto agora, as formas de se figurar o Mundo, e de considerá-lo , tem exigído uma necessidade de “mistério” e de um “poder maior”. Existe uma urgência diante dessa onda imaterial , uma pressa
em se refletir nossas verdades Bíblicas e práticas regulamentadas, para um momento pós-moderno de se anuncíar o Reino de Deus. Não é tempo de ficarmos discutindo nossas diferenças doutrinárias, mas colher os frutos que já estão maduros, não é tempo de impormos nossas crenças em um contexto que já considera Cristo num aspecto modificado, ao qual está disponível para ser utilizado .
Qual o problema de se ver a verdade explicada de outra forma ? Essas pessoas apreciam as verdades cristãs, mas de um modo diferente. Por exemplo para essas pessoas , redenção, justiça, pecado e a cruz são entendidas não de uma forma literária, mas de uma forma aplicada que vai além das definições cristãs, por exemplo :

Redenção :
De acordo com a visão pós-moderna é amar e servir uns aos outros (Hard Rock Café “Ame a todos , sirva a todos”).
De que forma estamos servindo? Será que não estamos solicitando tantas coisas em troca do nosso serviço?.

Justiça :
Não está de acordo com um Deus que apoia um código moral, e sim manter bons relacionamentos com o próximo.
Que justiça existe em nosso meio? seria a classificação de pequenos e grandes pecados e suas respectivas penalidades ?

Pecado :
É visto como não querer o bem do mundo e viver de maneira enganosa, abusando do próximo.
Será que não estamos nos enganando a muito tempo com verdades corrompidas ?

A cruz :
É um símbolo de quembrantamento e isso une as pessoas. Não existe nada errado com Cristo, mas com a Igreja sim.
Somos salvos pela graça ou pelas obras?

Por que não difundimos Cristo dentro dessas tendências oferecidas pela sociedade ? Seria por causa de nossas imperfeições ? Por nos separarmos do todo ? Pense nisso. Considerando-se preparado, basta se movimentar e ser honesto consigo mesmo, que encontrará grandes vias de se propagar o evangelho em seu meio.
Você pode não concordar com essas colocações, todavia acredito que vários métodos aprendidos na Igreja, nos cursos, nas universidades e nos ensinos evangelísticos, necessitam ser reavaliados, para compor os conceitos da atualidade , pois ensinamentos de dez (10) anos atrás não irão funcionar hoje, como os de agora terão suas dificuldades no futuro . Dê uma olhada no gráfico abaixo, talvez fique mais claro o tempo que estamos vivendo. Preste atenção nas diferentes épocas e suas perspectivas práticas, estamos vivendo um mundo pós-moderno .

Mudanças na Visão Mundial

Mundo Anciente
2500 a.c-500 a.d. Mundo Medieval
500-1500 Mundo Moderno
1500-2000 Mundo pós-moderno
2000+

EPISTEMOLOGIA Mundo regional
História civilizações Judeo-Cristianismo
Deus no centro
Visão mundial Centro no homem

Confiança na razão
para descobrir a
verdade. Pluralismo,na visão
cultural e religiosa.

Conflito nas verdades
Crenças são aceitas.

ENTENDIMENTO Poder e fé, nos reinos, impérios. Poder e fé na igreja. Poder é fé na ciência
na lógica, onde pode
explicar Deus. Poder e fé em
experiências pessoais.

COMUNICAÇÃO Oral comunicação e
histórico limitado. Manuscritos e oral
Comunicação. Publicações,mudou
a comunicação. Internete,muitos
recursos, evolução
na comunicação
global.

AUTORIDADE Vinda das revelações
Oráculos, reis e
profetas. Vinda da Bíblia e da
Igreja, não se tinha
acesso as escrituras
Interpretaçào igreja.
Vinda da razão,lógica
Ciência,passa a ter
acesso a Bíblia. Autoridade suspeita
Muitas interpretações
Bíblicas.

TEMAS “O que é o homem
Mortal, para que se
Lembre dele”
-Sl 8,4 “Eu acredito na
ordem,ela eu posso
entender”
-Anselmo
(1033-1099) “Sabedoria é poder”
-Francis Bacon
“Eu penso ,logo
existo”
-Descartes
(1596-1650) “Se me faz feliz, então não é tào mal”
-Sheryl Crow
“Todo ponto de vista
é uma visão para um
ponto”

Gráfico adaptado pela Leadership network , com colocações de Brian Mclaren,discutido em seu livro”Um novo tipo de Cristão.

Ao vermos músicos e artistas ganharem prêmios na televisão, podemos perceber o respeito e as diversas formas que cada um agradece a Deus diante do público pelo sucesso(Existe o reconhecimento divino ), mesmo que o tipo de música e performance não estejam de acordo com jeito de entendermos os princípios Bíblicos(Direitos iguais diante da moralidade, é importante buscarmos o equilíbrio).
Necessitamos compreender que não existe hipocrisia nisto, é somente um jeito pessoal e cultural de cada indivíduo ver a Deus, distinções não é um problema identificado por eles(imposições sim). Portanto, existe uma necessidade de explicarmos as verdades divinas a tais grupos sociais de uma forma madura e verdadeira, pois eles procuram conhecer e entender o Criador do mesmo jeito que qualquer um, conforme a claridade que Deus está sendo comprovado.
Essas e outras atitudes representam uma mudança na maneira de se ver os valores e crenças da era moderna para a era pós-moderna , muitos valores modernos são trocados por valores pós-modernos todos os dias ,se queremos conquistar terreno para o Reino de Deus em uma cultura pagã , que é expressada tanto dentro quanto fora das Igrejas, devemos falar menos do Evangelho e prática-lo mais, por que Deus está disponível ao Mundo. O problema é que muitos estão interessados em que as pessoas aceitem suas filosofias e interpretações pessoais e não a Deus, poucos estão desejosos de confrontar seus conceitos e entender esta nova geração. Será que é necessário fazermos uma pessoa afastar-se do seu espaço para conhecer a Deus ? As vezes elas servem melhor o Criador onde estão.(Já pensou em explorar isso?)
Pessoas com características pós-modernas enxergam as sequêlas deixadas pela modernidade no Mundo e facílmente percebem seus absurdos através daqueles que são seguidores dela. A única possibilidade em anuncíar o Reino de Deus para esse público, será através dos exemplos deixados por Jesus. Nossa falta de entendimento bíblico e nossas separações egoístas já construíram uma muralha entre a Igreja e a sociedade que nunca será destruída, somente superada pelas cordas da sujeição, igualdade, amor e reconciliação, dentro do contexto que a sociedade vive. Essas atitudes devem fazer parte de qualquer Igreja Emergente, onde é explicada e compreendida através da reestruturação da mensagem, da clarificação dos princípios, da inovação da Igreja, da experiência fornecida, da ação social, da relevância histórica e da diversão ordenada.
Mas não se esqueça que : Igrejas Emergentes nascerão e passarão pelos mesmos processos que as Igrejas contemporâneas e medievais passaram, tanto dentro, quanto fora das separações religiosas e no meio das diversas deslocações sociais . Por isso é importante sabermos que qualquer instituição possuí suas fases, e que devemos respeitá-las e segui-las. Todavia se queremos o sucesso do Reino no meio da emergência comportamental, devemos ir além das separações desequilibradas, dos nossos limites e de nossas considerações, procurando aprender uns com os outros o favor de Deus, e os métodos que irão nos desviar das falhas do passado (para não errarmos nos futuro), onde fizeram da Igreja de Cristo, uma instituição fora das realidades do Mundo, cosntruída em cima de interesses e não de serviços.

Como conclusão advirto: A Igreja de Jesus Cristo é um organismo vivo, e que não podemos amordaçá-lo com nossas idéias antigas de compreendê-lo. Temos que procurar as melhores formas de organizá-lo dentro de uma sociedade organizada, que se relaciona como humanidade conforme comportamentos descritos acima . A Igreja está mais viva do que nunca. Seja ela, sirva ela, viva ela!

Um pensamento a considerar : Paulo conhecia o Cristo (Messias), antes da experiência com Jesus o Nazareno. Os apóstolos conheceram Jesus o Nazareno, antes de receberem a graça do Messias. Paulo recebeu primeiro a graça divina, para depois render-se a Deus.

Um versículo para análizar : O mistério é que os gentios são co-herdeiros e membros do mesmo corpo e co-participantes da promessa em Cristo Jesus pelo evangelho.(Efésios 3: 6).

Uma pergunta para meditar : Como poderíamos atingir um grupo sem desconsiderar outro ?

Emergência Cultural

2008-03-16T07:29:00.000-07:00

Emergência Cultural

“Distinção entre a cultura santa ou profana é um mito,não existe diferença entre elas, para Igrejas Emergentes maus lugares, má pessoas ou maus tempos podem ser santificados e dados em louvor a Deus.Todo dualismo moderno pode ser superado.”
Eddie Gibbs

De acordo com o dicionário de língua portuguesa, cultura seria um conjunto de padrões de comportamentos, de crenças, de instituições e de outros valores morais e materiais que define características de uma sociedade ou civilização.
Ou seja são características humanas que não são inatas, e que se criam e se preservam ou aprimoram através da comunicação e cooperação entre indivíduos em sociedade. Cultura é uma realidade social muito importante para Igreja. Pode ser invisível a uma percepção não treinada,mas o seu poder não pode ser substimado. Cultura dá a cor e o sabor a tudo dentro de uma congregação, poderia ser distinguída como um corredor poderoso atual que, através dele inúmeras pessoas poderiam ir para uma ilha segura (Reino de Deus), ou distanciar-se dela.
Cultura possuí a influência de impedir que o potencial de uma Igreja se desenvolva ou facilita a ação do Espírito Santo na reprodução de vida espiritual saudável, Igrejas emergentes utilizam-na como uma ponte, que liga as boas novas de Cristo a uma comunidade, por isso é importante conhecermos esse tópico antes de qualquer coisa.
Não podemos facílmente definirmos a cultura de uma sociedade, não seria como comprar um brinquedo colocar na tomada e brincar, nem é algo que podemos clonar de um lugar para outro, cada grupo social possuí suas peculariedades.
Muitas questões são levantadas nos meios religiosos a respeito da organizãoção de uma Igreja perante as etnias e diversidades culturais de uma região. Independente das diferentes respostas sobre essas questões, uma coisa é certa, a prática missionária requer uma fiel compreensão da cultura que irá servir, livre de posicionamentos ortodoxos.
Presumo que antes de qualquer posicionamento, devemos entender que 70% de todos os esforços missionários são gastos no labor em compreender e discernir a cultura do País que se tem como alvo em fazer missões. Além das flexibilidades aplicadas devido as transformações políticas que uma nação sofre devido a busca de um melhor governo.

Jesus orou para que, estando no mundo, ficássemos livres do mal, mas parece que insistimos em sair do mundo e continuar com o mal. Afastámos das formas culturais como se fossem malignas por si mesmas, mas permitimos que valores errados nos influênciem, desde que tomem formas religiosas. Afastamos também das indagações do mundo. Como disse alguém: dizemos que Cristo é a resposta, mas para qual pergunta? Já não conhecemos as perguntas que o mundo nos faz.

É importante a Igreja reconhecer que neste presente século, estamos no meio de uma volta cultural. Precisamos de uma transformação na maneira de interpretarmos uma cultura e como exercer um ministério diante dela .Temos percebido que muitas congregações são instituições modernas dentro de um contexto pós-moderno. Não seria uma questão de mudança nos atrativos ou programas, qualquer igreja pode possuír as melhores distrações e ainda não atingir a comunidade que está ao derredor , mas sim uma questão de compreensão e relação em busca da melhor resposta para a comunidade específica.
Diante desses fenômenos culturais e de outras necessidades indíviduais, é necessário que, um líder, conheça o conjunto dos padrões comportamentais da comunidade onde irá se instalar antes de iníciar qualquer projeto.
Independentemente de iniciar uma nova congregação, ou de renovar uma já existente(o que é difícil), duas coisas necessitam ser feitas de início em qualquer missão que tem a meta de ganhar uma cultura pós-moderna ou qualquer outra :

Primeiro: crie uma comunidade informada sobre a cultura e missiologia.
Segundo: crie um local onde as pessoas possam exercer missões.

Vou tentar resumir tais pontos dando algumas sugestões e minha experiência pessoal, lembre-se, não estou ditando fórmulas ou métodos , somente narrando fatos e aplicações que deram certo :

Discuta cultura gerais: Você pode começar explorar a cultura dentro de sua congregação, pesquisar e expor as mudanças culturais , análisar seus valores, línguagens e preferências.As pessoas responderão com grande entusiasmo, elas não conhecem sobre este assunto.

Discuta a cultura pós-moderna : Talvez você não sinta-se confortável em fazer isso, seria melhor trazer alguém de fora, da congregação, para falar sobre este assunto no início, encontre alguém estruturado que possa falar sobre o que pensam os sem igreja a respeito da igreja.

Explore as necessidades da comunidade: pode ser feito de várias formas ex : chamar a liderança local para debater sobre o assunto, fazer um levantamento da área na prefeitura,realizar uma pesquisa para descobrir o que as pessoas necessitam e como a igreja poderia ajudar.

Trabalhe com as organizações ( missionárias, ecológicas,etc) : Primeiro vá até eles, leve seus vídeos, preleitores e informações para sua Igreja, depois crie um lugar para que a Igreja possa expressar o que aprendeu na comunidade.
Adapte-se a escola local: Você pode trabalhar em conjunto com a escola, ajudá-los a melhorar a vizinhança, isso fará com que as famílias descubram a congregação.

Saia para fora: Muitas igrejas não realizam a escola dominical dentro de seus templos, eles vão para fora para aprenderem a se doarem na comunidade.

Vá primeiro: Se você é um pastor ou líder local , inície um comportamento missionário para igreja ver, peça para fazer seu trabalho fora da igreja uma vez por mês , invente alguma coisa para ajudar o bairro , mova-se, não espere pelos outros, vá primeiro que depois te seguirão.

Convide a vizinhança para atividades não religiosas(onde não se discute religião), para providenciar comunhão com os sem Igreja , ex: churrascos, festas, esportes,etc.
A melhor maneira de se conhecer uma cultura, seus pensamentos e o estilo de vida das pessoas é conversando com cada uma delas pessoalmente. Ouça as ansiedades, interesses e temores, não tente ensinar nada, somente os ouça.

A prática contribuí na informação.

Antes de iníciar meu ministério muitas perguntas sobre a humanidade abordaram minha alma, questões essas, que me levaram a um nível maior de cobrança e desafios. Muitas delas foram respondidas enquanto outras não. A insatisfação com as diversas formas de ser Igreja produziu em mim uma necessidade de avaliar escritos de grandes teólogos como Karl Barth, Dietrich Bonhoeffer e de filósosfos como Soren Kierkegard e Immanuel Kant. Começei a desconstruir à teologia sistemática,desmistificar as crenças e repensar a razão verdadeira de minha fé com a ajuda de muitos amigos como Brian Mclaren,Marconi Bartholi, Robert Strong, Jay Afford e outros. Comecei a derrubar meus primeiros tijolos devido a pensamentos como os de Kierkegard :
“ É verdade que nós, protestantes, empreendemos grandes esforços para que cada pessoa possua sua própria Bïblia – até mesmo em seu idíoma nativo. Ah, mas como são grandes os esforços para imprimir sobre todos a noção de que ela só pode ser compreendida através da erudição cristã!. O cerne da mensagem do Reino, conforme enunciado por Jesus, é tão escandalosamente revolucionário e exigente que nós cristãos tratamos de aparar suas arestas mais escandalosas (todas elas), de modo a que ele não pudesse causar estrago e constrangimento a ninguém – em especial a nós mesmos”.
Pensamentos como esse desprendeu-me de uma das armas mais perigosas contra o Reino de Deus, “o cristianismo”(Como sempre diz meu amigo Erwin). Inspirou-me a buscar a dinâmica e a mutação da teologia, como disse alguém: “Chutei o pau da barraca, e coloquei minha mão na massa”. Após uma análise cultural que fiz da região que moro, e decidir que não estava ali para provar nada para nínguem, comecei a frequentar bares e cafés da região na tentativa de fazer novos amigos(sem igreja). Não fazia por obrigação ou por querer levar as pessoas a aceitarem minhas incultas formas de crêr, mas por amor e desejo de servir à aqueles que como eu procuravam entender o motivo da vida. O Espírito usou a cultural local para que em três (3) meses um grupo de vinte e cinco (25) pessoas passasem a frequentar minha vida, costumes, lugares e principalmente minha fé em Jesus Cristo. Um processo que não foi fácil , que não possuí cartilha e que deve ser dirigido por Deus. Essa atitude de agir em vez de reagir abriu-me os olhos para entender que não estamos para dizer o que é certo ou que é errado(todos pecaram e somos cegos guiando cegos), mas para anunciar a perfeição, pureza e a divindade de Jesus, ou melhor, aprendi a ser humano e a cessar minha homofobia reinante que havia aprendido com a religião. Descobri que a Igreja é o povo amado por Cristo e que quando definimos uma Igreja como um lugar que visitamos ,como um programa que atendemos, por causa de um pastor, ou devido outras preferências pessoais, perdemos as intenções divinas.

“Pode-se dizer que 70% de todos os esforços missionários são gastos na luta de entender e discernir a cultura do País que se tem como alvo em fazer missões”.

É provável que exista dentro das comunidades muitas subculturas ou subgrupos.Para alcançar cada um desses grupos você precisa descobrir como pensam, por exemplo : Quais são os interesses deles? Quais são os valores? Quais são os anseios ? Quais são os temores? Quais são os aspectos mais importantes na vida deles? Quais são as estações de rádios mais populares? Como gostam de se comportar socialmente? Quanto mais você souber acerca desses subgrupos, mais fácil será alcançá-los. Outras idéias poderão ser aplicadas para atingir o alvo, não esqueça que tudo depende do local.
Umas das maiores barreiras é a “cegueira cultural”, ser ignorante em relação às diferenças culturais e sociais entre as pessoas ou tentar ganhar o mundo de um só jeito.
Todos os brancos são iguais ? Todos os negros são iguais ? É claro que não.Todos os latinos e asiáticos são iguais ? Não. Um olho bem treinado é capaz de perceber distinções importantes entre as pessoas que vivem numa mesma área.
É muito importante resaltar que devemos ser Igreja para os de fora, não só para os de dentro. Uma comunidade pode ser restaurada através daquilo que ela já possuí cuturalmente, proporcionando crescimento de uma Igreja sadia.O dia a dia da comunidade local podem ser inseridos dentro das mensagens, nos programas e nas atividades para proporcionarem maior integração entre os moradores, Jesus fez isso o tempo todo, pergunte a si mesmo :
Quais os valores mais fortes que são comunicados para alguém de fora que se aproxíma de sua Igreja?
O que pensa uma pessoa não crente a respeito de sua Igreja após frequenta-lá por algum tempo?
Como um não crente descreve as atitudes que predominam em sua Igreja ?

Alguns ingredientes poderão responder tais questões e levar uma Igreja a entender a cultura local e ajudar a comunidade obter sucesso diante de seus anseios, eles são :

Liderança e seus valores: Diante de uma sociedade corrompida e mal amada, é necessário que tenhamos pessoas compreensivas na direção do leme de uma congregação, à liderança é o outdoor da casa, o amor,cordialidade e a paciência são peças chaves para discipular e entender os visitantes, deixe Deus trabalhar neles, não tente discipulá-los antes de Deus ter iníciado seu processo.
Visão e direção: Diante da pós-modernidade podemos ver milhares de pessoas sem direção, quando encontram um local estruturado com uma direção estabelecida a qual encaixa com o estilo de vida delas, tais pessoas estacionam e esperam o processo, é necessário que a Igreja possua uma visão, organograma e um fluxograma para as pessoas se identificarem, crescerem e enxergarem suas necessidades.
Símbolos, cerimônias,celebrações: Irei falar algo mais a frente, mas culturalmente falando, é importante que a atmosfera de sua Igreja esteja propícia para os ensinamentos que irão acontecer, com a cultura da comunidade, com a experiência que deseja proporcionar, com a mensagem visualizada, com as pessoas que deverão ser honradas, etc.

O líder: Com certeza o pastor local é uma das peças chave, é muito importante ser honesto consigo mesmo sobre seu estilo de lideraça e seus valores, verificando se suas qualidades irão adptar-se com estilo cultural da congregação ou da comunidade que irá trabalhar.

“Quando definimos a Igreja como um lugar que visitamos ,como um programa que atendemos, por causa de um pastor, ou devido outras preferências pessoais, iremos perder as intenções de Deus. Igreja é o povo amado por Cristo.”

A história do movimento de Israel em direção à terra prometida nos ensina várias maneiras de como nos comportarmos diante de cada circunstância que envolve a época e a cultura, movendo-se da manutenção para estabilidade. Confiante nas promessas de Deus( Deuteronômio 30.16-16), com o compromisso firme à promessa do Senhor, Israel saiu da região selvagem do deserto deslocando-se eventualmente à cultura da Palestina.
Queira mudar o futuro de sua Igreja para melhor!. Mais cedo o mais tarde toda denominação é confrontada com as tendências culturais que governam um povo, comece reconhecendo em você mesmo a dureza de trabalhar com uma Igreja, análisando se não está tratando doenças com prescrições erradas, reconheça o grande potencial que sua comunidade possuí, “fator cultural”. Esse potencial encontrado na cultura é real e verdadeiro, aceite seu papél de ser o tutor de uma sociedade com o potencial cultural liberado, isso irá fazer diferença na vida de muitos. Ignore programas e fórmulas que tenha pesquisado para implantar ou seguir, a direção virá de sua integração com a comunidade que deseja ganhar para Cristo. Não tente ignorar os comportamentos dizendo que são pecaminosos, busque no meio deles uma idéia em que possa transformá-los em catalízadores do evangelho da graça. Essa foi a atitude de Jesus em nosso meio, e foi o que Ele nos pediu para fazer (Mateus 5.13-16). Nossa época, cultura, educação (em qualquer lugar do mundo) necessita de uma mensagem aplicada e não falada, princípalmente em uma idade pós-moderna, pós-colonial, pós-qualquer coisa .
Sendo assim fica válido a tentativa de explorarmos e usarmos dos artifícios culturais para o desempenho de nosso chamado, incarnando as demandas do evangelho e nos rendendo a cada contexto, procure reconhecer a cultura, mas não a tenha como base, conheça a geografia, mas não a tenha como teologia, compreenda sua situação e se renda ao Criador que tudo andará em conformidade com o Reino. Venha Espírito Santo!

Um pensamento a considerar : Para construírmos uma ponte entre a mensagem de Cristo com a cultura, nunca devemos começar discursando, mais ouvindo e servindo. Eles já conhecem a Jesus, o que devemos fazer é examinar suas palavras e respeita-los.

Um versículo para análizar : Enquanto Jesus estava jantando na casa de Mateus, chegaram muitos cobradores de impostos e pecadores e sentaram-se à mesa com Jesus e seus discípulos.
Os fariseus, vendo isto, perguntaram aos discípulos : Por que come o vosso mestre com os cobradores de impostos e pecadores ? (Mateus 9: 9,11;)

Uma pergunta para meditar : Qual o motivo da sociedade fazer distinção entre Jesus Cristo e a Igreja ?

Enquanto isso... fora da bolha (video 3).

2008-02-24T14:38:00.001-08:00

Dan Kimball - They Like Jesus But Not The Church